貪愛；迷戀。語出《荀子·非十二子》：“酒食聲色之中，則瞞瞞然，瞑瞑然。” 清 方苞 《答申謙居書》：“ 魏 晉 以後，姦僉污邪之人而詩賦為衆所稱者有矣，以彼瞑瞞於聲色之中，而曲得其情狀，亦所謂誠而形者也。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“未幾，瞑瞞于富貴利祿，而欲與素志調和，于是戊戌柄政，始有變法之議。” 章炳麟 《俱分進化論》：“樂事見前，瞑瞞眈溺，若忘餘事，是為樂受。”
瞑瞞是一個古漢語複合詞，由“瞑”和“瞞”二字組合而成，主要用于形容某種沉迷、陶醉或昏昧不明的精神狀态或行為表現。其詳細釋義如下：
沉迷、沉溺（于感官享樂）： 這是“瞑瞞”最核心的含義。它特指人沉湎于酒色、聲色等感官刺激之中，精神處于一種迷醉、昏亂、不能自拔的狀态。這種沉迷往往帶有貶義，暗示喪失了清醒的理智或道德約束。
昏昧不明、迷糊不清： 由沉迷享樂引申，也可形容人神志不清、頭腦昏沉、對外界事物感知模糊的狀态。這種狀态可能是由于醉酒、極度疲憊或精神渙散所緻。
詞義解析：
“瞑瞞”是一個帶有明顯貶義色彩的文言詞彙，核心意義指沉溺于酒色享樂之中，精神迷醉昏亂。它描繪的是一種因過度放縱感官欲望而導緻的神志不清、理智喪失的狀态。其經典文獻依據主要來自《荀子·非十二子》。
“瞑瞞”是一個古漢語詞彙，其含義和用法需結合權威文獻解析：
基本含義
該詞表示貪愛、沉迷，尤其指對酒食、聲色等感官享受的迷戀。語出《荀子·非十二子》中的“酒食聲色之中，則瞞瞞然，瞑瞑然”，形容人沉溺于享樂的狀态。
引證與用法
清代方苞在《答申謙居書》中以“瞑瞞於聲色之中”批評魏晉文人縱情聲色卻擅長描寫情狀；章炳麟《駁康有為論革命書》則用“瞑瞞于富貴利祿”諷刺康有為變法動機不純。
注意詞義辨析
部分詞典（如）提到“隱瞞真相”的引申義，但此解釋未見于《荀子》及主流古籍用例，可能是現代誤讀或詞義演變中的特殊現象，需謹慎使用。
建議：在古文閱讀或學術寫作中，優先采用“貪戀、沉迷”的本義，并注意結合上下文語境。若需現代引申義，建議明确标注來源以避免歧義。
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