贈送嘉禾。歸，通“ 饋 ”。 周成王 叔父 唐叔 的食邑内獲異禾，生于異壟，合為一穗，以為象征天下和同的嘉禾，為 周公 之德所緻。王命贈于 周公 。又命作《歸禾》篇，已亡。《竹書紀年》卷下：“ 唐叔 獻嘉禾，王命 唐叔 歸禾于 周文公 。”《三國志·魏志·陳留王奂傳》：“鎮西将軍 衛瓘 上 雍州 兵于 成都縣 獲璧玉印各一，印文似‘成信’字，依 周成王 歸禾之義，宣示百官，藏于相國府。”參閱《書·微子之命》。
“歸禾”是一個具有特定曆史典故和文化内涵的漢語詞彙，其含義需從字源、典故及文化象征角度進行解析：
歸
本義為“返回”“歸還”，引申為“歸附”“歸屬”。《說文解字》釋：“歸，女嫁也”，後擴展指事物回歸本源或所屬之處。
禾
指粟（小米）或稻谷等糧食作物，象征農耕文明的核心。《說文解字》：“禾，嘉谷也”，代表豐收與民生根本。
“歸禾”典出《尚書·周書·歸禾序》：
“唐叔得禾，異畝同穎，獻諸天子。王命歸周公于東，作《歸禾》。”
此記載周成王時，唐叔（周成王之弟）發現一株“異畝同穎”（不同田地的禾穗共生一莖）的嘉禾，視為祥瑞，獻給成王。成王命其将此嘉禾饋贈東征的周公，以彰天佑。
故“歸禾”本義指：将象征祥瑞的嘉禾歸于賢德之人（周公），彰顯天命所歸。
祥瑞之兆
古代以“嘉禾”為太平盛世、君主德政的象征。《白虎通義·封禅》載：“德至地則嘉禾生”，異穗嘉禾被視為天降吉兆，“歸禾”因而蘊含天命歸屬、政通人和之意。
歸附與凝聚
“異畝同穎”暗喻不同地域或勢力同心歸附。如《史記·魯周公世家》引申此典，喻指諸侯歸順周室，強化了“歸禾”的政治向心力内涵。
原始典故出處，奠定詞義基礎。
對“歸”“禾”的本義訓诂，見線上版《說文解字注》（鍊接）。
闡釋嘉禾與德政關聯，收入《四部叢刊》電子文庫（鍊接）。
拓展典故的政治寓意，參考中華書局1959年版。
“歸禾”一詞融合了農耕文明的自然崇拜與天命哲學，其核心由《尚書》典故定義為：将象征天佑的嘉禾歸于聖賢，引申為德政凝聚民心、天命所歸的祥瑞意象。後世亦用于贊頌天下歸附、政通人和之治。
“歸禾”是一個古代漢語詞彙，其含義與曆史典故相關，以下為綜合解釋：
“歸禾”指贈送嘉禾，其中“歸”通假“饋”（kuì），即饋贈之意。嘉禾即生長奇特的禾稻，古代被視為祥瑞之兆，象征政治清明、天下和同。
該詞源于西周時期的典故：
相關典籍包括：
以上内容綜合自多個權威詞典及曆史文獻釋義。如需進一步考證，可參考《竹書紀年》《三國志》等原始史料。
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