即度牒。僧尼受大戒的憑證。 宋 王溥 《唐會要·僧尼所隸》：“﹝ 會昌 ﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部給牒。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒雲，知月黑白大小及結、解夏之制，皆五 印度 之法也。”按，月生至滿為白月，月虧至晦為黑月。
“戒牒”是佛教中與僧尼受戒相關的專用術語，具體含義及背景如下：
戒牒是佛教僧尼受大戒（如比丘戒、比丘尼戒）的憑證，由中國佛教協會或僧官機構頒發，用于證明其受戒資格和宗教身份。内容通常包括僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師承等信息。
戒牒制度可追溯至唐代。據《唐會要》記載，天寶六年（747年）開始由官方機構祠部頒發僧尼身份證明（度牒），而戒牒則于唐宣宗大中十年（856年）正式推行，由傳戒師或僧官籤發。
當代戒牒仍由佛教協會統一管理，且存在僞造現象（如提及的“假戒牒”問題）。其核心作用仍是維護僧團規範與宗教傳承。
提示：如需了解戒牒的具體樣式或曆史演變，可參考《唐會要》《稽古略》等古籍（來源：、2、3）。
《戒牒》是一個漢字詞語，讀音為"jiè dì"。它指的是給人們以警示或勸告作用的提醒或警告信件或文件。
《戒牒》由兩個部首組成，分别是戈（gē）和片（piàn）。戈部表示與軍事、戰争相關的意義，片部則表示與紙、簿等有關的意義。它的總筆畫數為10。
《戒牒》起初是指古代軍隊中傳遞指示、警告等信息的木闆。後來，隨着時代的發展，這個詞進一步引申為書寫或印制的勸告書、警告信等。
《戒牒》的繁體寫法為「戒牒」。
在古代漢字書寫中，「戒牒」的字形有所不同。其中，「戒」在古代常使用「戒」和「戒」兩個不同的字形，而「牒」在古代常使用「牒」和「牒」兩個不同的字形。
1. 政府向全市居民發放了一份《戒牒》，提醒大家注意防範火災。
2. 在古代戰争中，将軍常常會發出《戒牒》給士兵，告知即将進行的作戰計劃。
1. 組詞1：戒律、戒除、戒指
2. 組詞2：牒文、牒冊、牒證
1. 警示、告誡、勸誡
2. 告示、布告、通告
寬容、放任、縱容
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