戒牒的意思、戒牒的详细解释

戒牒的解释

即度牒。僧尼受大戒的凭证。宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝ 会昌 ﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。” 宋马永卿《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。

戒的解释戒 è 防备：戒心。戒备。戒严。戒骄戒躁。革除不良嗜好：戒除。戒烟。佛教律条，泛指禁止做的事：戒刀。戒尺。斋戒。准备：戒途。戒装。古同“界”，界限。笔画数：；部首：戈；笔顺编号：
牒的解释牒 é 文书，证件：通牒。度牒。尺牒。笔画数：；部首：片；笔顺编号：

戒牒是佛教制度中记载僧人受戒信息的官方文书，源于唐代官府对僧尼资格的认证制度。该词由“戒”（梵语śīla，指佛教修行者遵守的规范）与“牒”（古代官方文书）组合而成，特指记载受戒者法名、师承、戒场等信息的凭证文件。

从汉语词义演变角度分析，戒牒在《释氏要览》中已有记载：“牒者，官府之案卷也。”唐宋时期由祠部颁发，明清后改由佛教寺院自行发放。其核心功能包含三点：（1）宗教身份认证，证明僧人已完成具足戒仪式；（2）云游参学凭证，古代僧侣凭此可挂单其他寺院；（3）传承体系记录，记载受戒者所属宗派及传戒律师信息。

现代佛教体系中，中国佛教协会统一监制的戒牒包含防伪标识和电子备案系统，既延续历史传统又符合当代管理需求。根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》规定，戒牒颁发需经过省级佛教协会审核，体现宗教事务管理的规范性。

“戒牒”是佛教中与僧尼受戒相关的专用术语，具体含义及背景如下：

戒牒是佛教僧尼受大戒（如比丘戒、比丘尼戒）的凭证，由中国佛教协会或僧官机构颁发，用于证明其受戒资格和宗教身份。内容通常包括僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师承等信息。

戒牒制度可追溯至唐代。据《唐会要》记载，天宝六年（747年）开始由官方机构祠部颁发僧尼身份证明（度牒），而戒牒则于唐宣宗大中十年（856年）正式推行，由传戒师或僧官签发。

当代戒牒仍由佛教协会统一管理，且存在伪造现象（如提及的“假戒牒”问题）。其核心作用仍是维护僧团规范与宗教传承。

提示：如需了解戒牒的具体样式或历史演变，可参考《唐会要》《稽古略》等古籍（来源：、2、3）。