
佛教語。脫離苦難。 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》:“泥洹以離苦為樂,法身以接苦為身,所以使餐仰之徒,不能自絶耳。”
"離苦"是漢語中具有哲學意蘊的合成詞,其核心含義可拆解為兩層:
一、基礎義理解 "離"指脫離、遠離,《漢語大詞典》解釋為"相距;分開"(來源:漢語大詞典出版社1997年版);"苦"本義指味覺之苦,《說文解字》引申為"痛苦、困苦"。二字組合後構成動賓結構,字面意為"脫離痛苦",這種構詞方式符合古漢語中"離+形容詞"的常見搭配規律,如"離憂""離亂"等。
二、佛教義理延伸 該詞在佛教典籍中被賦予更深層内涵,《佛學大辭典》定義為"脫離三界六道之苦厄"(來源:丁福保編撰1922年版),特指通過修行達到涅槃境界。佛經中常見"離苦得樂"的固定表達,《大般若經》卷五十三有雲:"菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多時,能離諸苦,得究竟樂",闡釋了佛教修行的終極目标。
三、現代語義演變 當代漢語使用中保留着佛教用法的同時,也發展出普適性含義。《現代漢語規範詞典》将其解釋為"擺脫痛苦境遇",常用于文學創作與心理疏導領域,如"通過藝術創作實現精神離苦"的現代用法。在語言學層面,該詞屬于書面語體,具有莊重色彩,常見于哲學論述與宗教文本。
“離苦”是佛教術語,指脫離苦難或煩惱,其核心含義與佛教教義中的“解脫”緊密相關。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“離苦”字面意為“脫離痛苦”,在佛教語境中特指通過修行擺脫人生苦難的輪回狀态。其注音為lí kǔ,結構為上下組合(離+苦)。
佛教的“離苦”并非否定人生,而是通過覺悟轉化對苦難的認知。若需深入佛學理論,可參考《四聖谛》經典文獻。
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