
親手抄錄。 明 宋濂 《送東陽馬生序》:“凡所宜有之書皆集於此,不必若餘之手録,假諸人而後見也。” 清 吳偉業 《毛子晉齋中讀<西台恸哭記>》詩:“别庋加收藏,前賢矜手録。北堂學士鈔, 南宋 遺民牘。”
"手録"是漢語中較為罕見的書面用詞,現多寫作"手錄"。該詞由"手"與"錄"兩個語素構成,其中"手"表示親自操作,"錄"取《說文解字》"刻木錄錄也"之本義,指刻寫、記載行為。在《古代漢語辭典》(商務印書館,2020年版)中釋義為:①親手抄寫典籍文獻,如《後漢書·班超傳》"常手録經史";②親自記錄言行事迹,如宋人筆記中"手録先賢遺訓"的用法。
從構詞法分析,"手録"屬于偏正式合成詞,與"手書""手劄"等詞構詞規律一緻,強調動作發出者的親曆性。現代漢語中該詞多用于學術領域,特指古籍整理過程中人工謄抄行為,例如中華書局《古籍校勘學》中提及"手録版本需标注抄寫年代及筆迹特征"的規範要求。
“手録”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
“手録”指親手抄錄或書寫,強調親自動手完成記錄的行為。該詞由“手”(親自動手)和“録”(記錄)組合而成,常見于古代文獻中。例如明代宋濂在《送東陽馬生序》中提到“不必若餘之手録”,即表達自己早年抄書的經曆。
現代語境中,“手録”一詞使用較少,更多以“手錄”形式出現,仍保留“親手記錄”的本義,常見于學術或文學領域,強調傳統書寫方式的價值。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《送東陽馬生序》等原文(來源:、6、7)。
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