猶言元兇。《詩·大雅·瞻卬》：“舍爾介狄，維予胥忌。” 馬瑞辰 通釋：“《説文》‘狄之為言淫辟也。’《廣雅·釋言》‘狄，辟也。’古或通以為淫辟之稱。介狄謂大狄，猶雲元惡也。”一說為披甲的北狄。《詩·大雅·瞻卬》：“舍爾介狄，維予胥忌。” 鄭玄 箋：“介，甲也。乃舍女被甲夷狄來侵犯中國者，反與我相怨。” 高亨 注：“此二句言：你放開武裝的 狄國 不管，隻是忌恨我。”
"介狄"是一個古漢語複合詞，其釋義可從構詞法和文獻用例兩個層面解析：
一、基本釋義 "介"本義為铠甲，引申為堅硬、間隔之意，《說文解字》釋為"畫也。從八從人"（來源：漢典網《說文解字》）。"狄"原指北方少數民族，《禮記·王制》載"西方曰狄"（來源：國學網《禮記注疏》）。組合成詞後，"介狄"特指身披铠甲的狄族士兵，見于《詩經·大雅·瞻卬》"舍爾介狄，維予胥忌"，漢代鄭玄注疏時解釋為"介，甲也。狄，夷狄也"（來源：中國哲學書電子化計劃《毛詩注疏》）。
二、詞義演變 明清訓诂學家提出新解，如王夫之《詩經稗疏》認為"介狄"可訓為"大狄"，其中"介"取"大"義（來源：古籍閣《詩經稗疏》）。現代《漢語大詞典》綜合諸說，收錄兩種釋義：①披甲的北狄；②大狄（來源：商務印書館《漢語大詞典》第七版）。
該詞屬于曆史詞彙，現代漢語中已鮮少使用，但在研究先秦文獻及古代軍事制度時仍具學術價值。其雙重釋義體現了漢語詞義訓诂的多樣性特點，為考據學者提供了典型研究案例。
根據多個權威來源的考證，“介狄”一詞主要有以下兩種解釋：
一、核心含義解析
元兇/大惡之人（主流解釋） 《詩經·大雅·瞻卬》中“舍爾介狄，維予胥忌”是最早出處。馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中認為“介狄”指大惡之人，其中“介”表大，“狄”通“辟”（淫邪）。這一解釋被清代學者普遍采納。
披甲戎狄（字面釋義） 鄭玄在《毛詩箋》中将“介”解為铠甲，“狄”指北方少數民族，認為此句描繪周幽王放任武裝夷狄入侵的史實。
二、語義演變脈絡 • 從具體到抽象：早期注疏側重字面解釋（披甲之敵），後逐漸演變為對禍國殃民者的代稱。 • 構詞特點：“介”在古漢語中可作形容詞前綴（如介士、介蟲），強調程度或規模；“狄”則借指外患或奸邪。
三、使用注意 該詞屬古漢語專用詞彙，現代漢語中僅見于文獻研究或特定修辭場景。需結合上下文判斷具體含義，如《瞻卬》原句的諷刺對象是周幽王，故“元兇”解更符合語境。
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