笏帶的意思、笏帶的詳細解釋

笏帶的解釋

即笏頭帶。宋太宗以之賜大臣。宋宋敏求 《春明退朝錄》卷下：“ 太宗命製毬路笏帶賜輔臣，後雖罷免，亦服焉。趙文定罷參知政事，頃之，除景靈宮副使，賜以禦仙帶。自後罷宰相，仍服笏帶，罷參樞，皆止服禦仙帶。”參見“ 笏頭帶 ”。

笏的解釋笏 ù 古代大臣上朝拿着的手闆，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事：朝（俹）笏。“京兆尹鄭叔則，怫然曳笏卻立”。筆畫數：；部首：竹；筆順編號：
帶的解釋帶（帶） à 用皮、布或線等做成的長條物：帶子。皮帶。領帶。一衣帶水。像帶子的長條物：帶鋼。帶魚。聲帶。車輪胎：車帶。外帶。區域：地帶。溫帶。佩戴，披挂：帶孝。帶劍。隨身拿着：攜帶。帶挈。

笏帶，亦稱“笏頭帶”或“玉帶”，是中國古代官員朝服的重要組成部分，特指用于系挂笏闆的腰帶及其附屬裝飾帶。其核心功能與形制特征如下：

一、核心釋義與功能笏帶專指古代官員系佩玉笏（朝闆）的腰帶。《漢語大詞典》釋為“古代官員系玉笏的腰帶”，其核心功能是固定象征身份與禮儀的笏闆。笏闆插于腰帶間，笏帶則确保其穩固，是朝儀中不可或缺的禮器組件。

二、形制與材質特征

主體結構：笏帶以皮革為基底，綴有方形或圓形帶銙（帶闆），帶銙材質體現等級差異，高級官員用玉（如青玉、白玉），次之可用金、銀、犀角等。《中國古代服飾研究》記載，唐代始以玉銙數量區分官階，三品以上佩十三銙玉帶。
附屬裝飾帶：笏帶尾部常垂有小型絲帶（稱為“䚡”或“铊尾”），兼具裝飾與平衡作用。宋代《輿服志》明确記載“金玉帶通有䚡尾”，可見其制式規範性。
色彩與紋樣：絲質部分多采用深色（如玄色），帶銙雕刻雲龍、瑞獸等紋飾，彰顯威儀。明代《三才圖會》繪有笏頭帶圖示，詳述其“黑鞓綴方玉銙”的典型樣式。

三、文化象征與制度意義笏帶是古代官僚等級制度的物化标志。《新唐書·車服志》載“以紫為三品之服，金玉帶銙十三”，直接關聯服色、帶飾與官品。其使用嚴格遵循禮制，如唐代規定非朝會場合不得佩玉帶，凸顯其禮儀專屬性。隨着明清官服制度改革，笏帶逐漸被補服體系替代，但其作為“禮法象征”的文化内涵仍見于文獻記述。

參見文獻

笏帶是宋代官員服飾中的重要配飾，具體解釋如下：

定義與用途
笏帶又稱“笏頭帶”，是宋太宗時期賜予輔政大臣的一種禮儀性腰帶。其特點是帶銙（裝飾闆）形似笏闆，象征官員身份。根據《春明退朝錄》記載，笏帶最初由宋太宗命人特制，用于賞賜重臣，即使官員被罷免仍可佩戴，以示尊榮。
等級與演變
笏帶與“禦仙帶”存在等級差異：

曆史背景
笏帶的起源與笏闆相關。笏闆是古代官員上朝時手持的記錄工具，後逐漸演變為服飾元素，成為身份象征。笏帶作為其延伸，融合了實用性與禮儀功能，體現了宋代對禮制的重視。

笏帶不僅是宋代官員的服飾标志，更承載了政治地位與皇權賞賜的雙重意義。其使用規則和演變過程，為研究宋代官制與禮儀文化提供了重要線索。