(1).忘記了捕魚的筌。比喻目的達到後就忘記了原來的憑借。語出《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈張華》詩：“奚用遺形骸，忘筌在得魚。” 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“獨6*夫常獨泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺灑然曰：‘君去固自得矣，将無使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”
(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩：“曾向空門學坐禪，如今萬事盡忘筌。” 元 王祯 《農書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫将良器等忘筌。”
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"忘筌"是漢語中源自道家哲學的典故詞，本義指捕魚後遺忘捕魚工具"筌"，引申指達到目的後忘卻憑借手段或事物本源。該詞出自《莊子·外物篇》："筌者所以在魚，得魚而忘筌"，《漢語大詞典》收錄其解釋為"比喻事成後即忘其憑借"。
在語義演變中，《現代漢語詞典》将其釋作"比喻達到目的後，就忘了原來的憑借"。現代漢語使用中多含雙重含義：既指功成身退的豁達态度，也含批評忘本之義的辯證色彩。如王勃《三月曲水宴》詩"已憩青田側，時遊丹禁前。莫言空警露，猶冀一聞天"即暗含此典的積極用法。
從構詞法分析，"忘"為動詞性語素，"筌"作名詞性受事賓語，構成動賓式合成詞。據《古漢語常用字字典》考證，"筌"本指竹制漁具，《莊子》以具體器物喻抽象哲理，形成"工具→方法→本源"的語義延伸鍊。該詞現多用于文學評論、哲學論述等書面語境，如錢鐘書《管錐編》評注詩文時多次援引此典。
“忘筌”是一個源自道家經典的詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
該詞出自《莊子·外物》篇：“荃者所以在魚，得魚而忘荃”，其中“荃”通“筌”（一種捕魚竹器）。本義指捕到魚後便忘記捕魚工具，比喻目的達成後便舍棄了賴以成功的條件或工具。
方法論層面的警示
常被用于批評功利主義态度，如唐代韓偓《感事三十四韻》中“多士已忘筌”，諷刺得勢者忘記初心。
哲學層面的超脫
晉代何劭《贈張華》詩雲“奚用遺形骸，忘筌在得魚”，則引申為不拘泥于形式、領悟本質後的精神超越。
多用于書面語，常見于：
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