南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 顧長康 畫 裴叔則 ，頬上益三毛。人問其故？ 顧 曰：‘ 裴楷 儁朗有識具，正此是其識具。看畫者尋之，定覺益三毛如有神明，殊勝未安時。’”後遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。 清 李漁 《意中緣·卷簾》：“待畫箇嶺上孤松，當做頰上三毛。” 清 毛際可 《＜今世說＞序》：“蓋筆墨靈雋，得其神似，所謂頰上三毛者也。”
“頰上三毛”是一個源自中國古代繪畫理論的成語，本義指畫家在人物面頰上添加三根毫毛的細節刻畫手法，後引申為文藝創作中通過精妙細節增強傳神效果的表現方式。據《世說新語·巧藝》記載，東晉畫家顧恺之曾為裴楷畫像，特意在面頰處“益三毛”，觀者頓覺人物“神明殊勝”。這一典故被收錄于《漢語大詞典》，定義為“比喻文章或圖畫的得神之處”。
該成語包含兩層核心内涵：
在現代漢語使用中，常見于文學評論與藝術鑒賞領域，例如形容小說中某個細節描寫令人物形象躍然紙上，或評價影視作品通過特定道具設計深化主題表達。該成語的典故演變過程在《中國美術辭典》中有系統梳理，其語義流變體現了中國傳統藝術理論中“形神論”的深刻影響。
“頰上三毛”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所側重，以下為詳細解釋：
字面來源
該成語出自南朝宋·劉義慶《世說新語·巧藝》。故事講述畫家顧恺之（字長康）為裴楷（字叔則）畫像時，特意在其臉頰上添加三根毛發。旁人詢問原因，顧恺之解釋：“裴楷俊朗且有識見，這三根毛正是他神韻的關鍵。”後以“頰上三毛”比喻藝術作品中傳神的關鍵細節。
核心意義
并非字面描述的“臉上有胡須”，而是強調通過細微之處凸顯整體神韻，多用于評價文學、繪畫等藝術作品。
部分詞典（如）提到“年輕力壯”的引申義，但此解釋未被主流權威來源廣泛采納，建議以《世說新語》典故及藝術領域的比喻義為準。如需完整出處，可參考《世說新語·巧藝》原文或漢典等來源。
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