古代臣民或藩屬向君主進獻的土産。語出《書·禹貢》：“ 禹 别九州，隨山浚川，任土作貢。”《漢書·匈奴傳下》：“物土貢，制外内。” 顔師古 注：“物土貢者，各因其土所生之物而貢之也。” 宋 曾鞏 《福州拟貢荔枝狀》：“臣竊以《禹貢》 揚州 ‘厥包橘柚錫貢’，則百果之實列於土貢，所從來已久。” 宋 趙昇 《朝野類要·土貢》：“土貢，諸州歲貢土産之物也。即 夏禹 ‘任土作貢’之義。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·田制三》：“ 嘉靖 末行一條鞭法，通府州縣十歲中夏稅、秋糧存留起運之額，均徭、裡甲、土貢、顧募、加銀之例，一條總徵之。”
土貢是中國古代的一種賦稅形式，指地方臣屬或藩屬向君主進獻當地特産、珍寶及財物。以下是綜合相關信息的詳細解釋：
基本含義
土貢是古代地方政府或附屬國向中央進貢本地特有物産（如農産品、手工藝品、珍寶等）的制度，屬于早期賦稅的原始形式。
曆史起源
據《尚書·禹貢》記載，土貢制度可追溯至夏禹時期，其核心原則為“任土作貢”（根據土地物産确定貢品内容）。
發展脈絡
唐代的規範化
唐代土貢制度最為完備：
經濟意義
土貢推動了地方特色産業的發展（如江南絲織、北方礦冶），但也加重民衆負擔，部分朝代出現“租自租、貢自貢”的苛征現象。
政治象征
通過進貢強化中央與地方的隸屬關系，體現“家天下”統治理念。
土貢作為中國古代重要的經濟制度，兼具賦稅功能和政治象征意義，其演變反映了中央集權與地方治理的互動。若需進一步了解唐代土貢的具體品類或管理細則，可參考《文獻通考》《通典》等史籍。
《土貢》是一個漢字詞語，多用于藏族地區，意為“土地貢奉”。在藏族信仰中，土貢是居民為了祈求土地神保佑而所供奉的物品。
《土貢》的部首是土，總共由5個筆畫組成。
《土貢》源于藏語，是漢字對其音譯而來的。在藏語中，它的發音為“道珍”，意為祭祀或供奉。
繁體字中的《土貢》為「塔貢」。
古代漢字的寫法與現代略有不同，古時候《土貢》的寫法為「吐貢」。此寫法在《康熙字典》中有所記載。
1. 在藏族村莊中，人們每年都會舉行盛大的土貢儀式，以表達對土地神的敬意。
2. 祭拜土貢是藏族人民傳統的宗教儀式之一。
1. 土地貢奉
2. 土貢儀式
3. 土貢神
4. 貢獻土地
5. 貢品
土地貢品
土地侵占
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