南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画 裴叔则 ，頬上益三毛。人问其故？ 顾 曰：‘ 裴楷 儁朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’”后遂用作典故。以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“待画箇岭上孤松，当做颊上三毛。” 清 毛际可 《＜今世说＞序》：“盖笔墨灵雋，得其神似，所谓颊上三毛者也。”
“颊上三毛”是一个源自中国古代绘画理论的成语，本义指画家在人物面颊上添加三根毫毛的细节刻画手法，后引申为文艺创作中通过精妙细节增强传神效果的表现方式。据《世说新语·巧艺》记载，东晋画家顾恺之曾为裴楷画像，特意在面颊处“益三毛”，观者顿觉人物“神明殊胜”。这一典故被收录于《汉语大词典》，定义为“比喻文章或图画的得神之处”。
该成语包含两层核心内涵：
在现代汉语使用中，常见于文学评论与艺术鉴赏领域，例如形容小说中某个细节描写令人物形象跃然纸上，或评价影视作品通过特定道具设计深化主题表达。该成语的典故演变过程在《中国美术辞典》中有系统梳理，其语义流变体现了中国传统艺术理论中“形神论”的深刻影响。
“颊上三毛”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有所侧重，以下为详细解释：
字面来源
该成语出自南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》。故事讲述画家顾恺之（字长康）为裴楷（字叔则）画像时，特意在其脸颊上添加三根毛发。旁人询问原因，顾恺之解释：“裴楷俊朗且有识见，这三根毛正是他神韵的关键。”后以“颊上三毛”比喻艺术作品中传神的关键细节。
核心意义
并非字面描述的“脸上有胡须”，而是强调通过细微之处凸显整体神韵，多用于评价文学、绘画等艺术作品。
部分词典（如）提到“年轻力壮”的引申义，但此解释未被主流权威来源广泛采纳，建议以《世说新语》典故及艺术领域的比喻义为准。如需完整出处，可参考《世说新语·巧艺》原文或汉典等来源。
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