世代承襲為卿大夫。《公羊傳·隱公三年》：“ 尹氏 者何？天子之大夫也。其稱 尹氏 何？貶。曷為貶？譏世卿。世卿，非禮也。” 何休 注：“世卿者，父死子繼也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“觀乎世卿，知移權之敗。” 章炳麟 《記政聞社員大會破壞狀》：“立憲固不適于 中國 矣。是何也？憲6*政者，特封建世卿之變相耳。”
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世卿是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，指古代貴族社會中世代承襲卿大夫爵位和官職的制度或人物。其核心含義包含以下層面：
字義解析與制度特征
“世”指世代、承襲，“卿”原為高級官職或爵位名稱（如西周、春秋時期的執政大臣）。因此“世卿”特指官職、爵位在某個家族内部父子相繼、世代相傳的現象。這體現了先秦時期“世官制”（世襲官職制度）的特點，與後世的選賢任能制度形成對比。
曆史背景與實施範圍
世卿制度主要盛行于周代，尤其是西周至春秋時期。它與分封制、宗法制緊密結合，是貴族政治的核心特征之一。天子分封諸侯，諸侯國内的重要官職（如卿）也常由特定家族（通常是公族或世族）世代壟斷，形成“世卿世祿”的局面。例如魯國的“三桓”（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏）、晉國的“六卿”等，都是著名的世卿家族。
特權性與衰落
世卿代表了貴族階層的世襲特權，保證了少數家族長期掌控國家權力和資源。然而，隨着社會變革（如戰國時期兼并戰争加劇）和新興階層（士階層）的崛起，強調能力與功績的軍功爵制、客卿制逐漸取代世卿制。商鞅變法等改革明确廢除世卿世祿，标志着這一制度的衰落。
權威參考來源：
“世卿”是古代中國政治體系中的一個重要概念，其核心含義為世代承襲卿大夫職位。以下從定義、曆史背景、評價等方面綜合解釋：
“世卿”本質是封建時代權力世襲的縮影，其存在與儒家理想政治相沖突，成為後世反思權力壟斷的典型案例。如需進一步了解古籍原文或曆史事件，可參考《公羊傳》《漢書》等文獻。
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