古代臣下輪流在宮内或行在所隨侍君王，記事、記注起居，或處理其他事務，稱侍班，即入直。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“公至殿側侍班。” 明 張居正 《議處史職疏》：“ 洪武 二十四年，定召見臣下儀。以修撰編修，充侍班官，即古隨仗入直記事之意。今宜遵照祖制，除陞殿例用史官侍班外，凡常朝禦皇極門，即輪該日記注起居。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“值乙未會試，欽命詩題為‘燈右觀書’四字。諸總裁覆命日，叩請出處，時 文勤 適侍班，上目視 文勤 。”《清史稿·聖祖紀》：“壬寅，命 滿 漢 給事中各四員侍班。”
侍班是漢語中一個具有特定曆史内涵的詞彙，其核心含義指古代官員在宮廷内輪流值班，侍奉君主或聽候差遣。該詞由“侍”（陪從、伺候）與“班”（輪值、位次）組合而成，生動體現了古代職官制度中的當值職責。具體可從以下層面解析：
宮廷輪值侍奉
指官員按班次在皇宮内值守，隨時準備為皇帝提供侍從、顧問或執行臨時任務。此制度常見于宋、明、清等朝代，是中央官制的重要組成部分。例如明代《大明會典》規定，翰林院官員需“每日侍班”，以備咨詢。
禮儀性職能
在重大典禮（如朝會、祭祀）中，侍班官員需按品級列隊站立，維持儀式秩序并彰顯皇家威儀。《明史·職官志》載：“凡大朝會……侍班官各具朝服，依品序立。”
侍班制度體現了古代官僚體系對君主的高度依附性：
“敕翰林院官日侍班，備顧問。”——反映侍班的顧問職能。
“内閣學士侍班于乾清門，掌傳達诏命。”——說明其傳達政令的作用。
現代漢語中，“侍班”一詞已罕用于日常生活，但仍保留在曆史文獻及古裝影視劇中，用以描述古代職官制度。其衍生詞“值班”“輪班”仍廣泛使用，但剝離了侍奉君主的特定語境。
參考資料：
“侍班”是古代官職制度中的術語，指臣子輪流在皇宮或帝王出行時的住所隨侍，主要負責記錄起居、處理事務等職責，相當于“入直”（即值班）。以下是詳細解釋：
侍班是古代官員按班次輪流在皇帝身邊值守的制度，主要職責包括記錄皇帝言行（即“記注起居”）、處理文書或其他臨時事務。該制度在宋、明、清等朝代均有明确記載。
部分資料（如）将“侍班”解釋為“為他人服務的集體”，可能與現代語境中的“班級服務”混淆。但根據曆史文獻，該詞專指古代官員的宮廷值守制度，并無現代引申義。
如需進一步了解，可參考《錢氏私志》《明史·職官志》等原始文獻，或查閱古代職官詞典。
半信不信抱懷北冰洋不儀钗鸾倡伎車如流水馬如龍大尹颠東谛辨錠子金法司奉真佛雙陸嗝頓軌數詭态橫徵苛役緩報荒怪不經惠心賤鄙交盟解駕季節金波玉液九宗開荒闿澤嵁岩口宣塊鞠勞尊冷隽憐才連篇累帙靈醒漫無止境妙響鳥面鹄形牛頭阿傍期集所期末考試祈死仁義君子軟弱埽眉才子莎籠煞拍世人施以手書探龍颔陶居士特遣通交未了瞎逛象度險敻