驕偷的意思、驕偷的詳細解釋

驕偷的解釋

驕傲怠惰。宋葉適 《祭中州處士李公文》：“今也七十，靡有驕媮；亦足以歸，無怍斯邱。”

詞語分解

驕的解釋驕（驕） ā 馬壯健。自滿，自高自大，不服從：驕傲。驕氣。驕恣。驕橫（坣）。驕矜。驕縱。猛烈：驕陽。筆畫數：；部首：馬；筆順編號：
偷的解釋偷 ō 竊取，趁人不知時拿人東西：偷竊。偷吃。小偷兒（島）。行動瞞着人：偷偷。偷看。偷聽。偷渡。偷襲。 * 。偷天換日（喻暗中改變重大事物的真相以欺騙别人）。抽出時間：偷空兒。偷暇。偷閑。苟且：

專業解析

“驕偷”是一個文言色彩較濃的複合詞，在現代漢語中使用頻率較低，主要見于古代文獻或對古典文本的研究中。其含義可以從構成該詞的兩個字的本義及結合後的引申義來理解：

“驕”的本義與引申義：
- 本義指馬高大健壯。《說文解字》：“驕，馬高六尺為驕。”後引申為：
  - 驕傲、傲慢：如《論語·學而》：“富而無驕。”
  - 放縱、不受拘束：如《史記·項羽本紀》：“項王為人，恭敬愛人，然性驕。”
  - 猛烈、強盛：如驕陽似火。
“偷”的本義與引申義：
- 在“驕偷”一詞中，“偷”并非現代常用的“偷竊”之意，而是通“媮”（tōu），表示：
  - 苟且、怠惰、懈怠：如《商君書·農戰》：“善為國者，倉廪雖滿，不偷于農。”
  - 馬虎、不嚴肅：如《左傳·襄公三十一年》：“穆叔至自會，見孟孝伯，語之曰：‘趙孟将死矣。其語偷。’”
  - 刻薄、不厚道：此義較少用。
“驕偷”的合成詞義：
- 将“驕”的“驕傲、放縱”之意與“偷”（媮）的“苟且、怠惰”之意結合起來，“驕偷”一詞通常形容人因為驕傲自滿、放縱任性而導緻的行為上的懈怠、苟且、不負責任或馬虎草率。
- 核心含義：因驕傲放縱而導緻的懈怠苟且、馬虎不負責任的态度或行為。
- 語境特點：常用于描述在上位者（如君主、官員）或負有責任的人，因居功自傲或地位優越而放松對自己的要求，疏于職守，貪圖安逸享樂，不再勤勉盡責的狀态。

古籍例證：

最常被引用的出處是《宋史》：

《宋史·卷三百三十八·蘇轼傳》：蘇轼在給宋神宗的奏疏中寫道：“夫國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱；曆數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。……故臣願陛下務崇道德而厚風俗，不願陛下急于有功而貪富強。愛惜風俗，如護元氣。……人心之于人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農夫無田則饑，商賈無財則貧，人主失人心則亡。此必然之理，不可逭之災也。其為可畏，從古以然。苟非樂禍好亡，狂易喪志，則孰敢肆其胸臆，輕犯人心？昔子産焚載書以弭衆言，賂伯石以安巨室，以為衆怒難犯，專欲難成。而況（此處省略）人主所恃者誰欤？《書》曰：‘予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。’言天下莫危于人主也。聚則為君民，散則為仇雠，聚散之間，不容毫厘。故天下歸往謂之王，人各有心謂之獨夫。由此觀之，人主之所恃者，人心而已。人心之于人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農夫無田則饑，商賈無財則貧，人主失人心則亡。此必然之理，不可逭之災也。其為可畏，從古以然。苟非樂禍好亡，狂易喪志，則孰敢肆其胸臆，輕犯人心？昔子産焚載書以弭衆言，賂伯石以安巨室，以為衆怒難犯，專欲難成。而況（此處省略）祖宗委任台谏，未嘗罪一言者。縱有薄責，旋即超升，許以風聞，而無官長。言及乘輿，則天子改容；事關廊廟，則宰相待罪。台谏固未必皆賢，所言亦未必皆是。然須養其銳氣而借之重權者，豈徒然哉？将以折奸臣之萌，而救内重之弊也。……陛下得不上念祖宗設此官之意，下為子孫立萬世之防？朝廷紀綱，孰大于此？臣自幼小所記，及聞長老之談，皆謂台谏所言，常隨天下公議。公議所與，台谏亦與之；公議所擊，台谏亦擊之。……今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦可知矣。而相顧不發，中外失望。夫彈劾積威之後，雖庸人亦可奮揚；風采消委之馀，雖豪傑有所不能振起。臣恐自茲以往，習慣成風，盡為執政私人，以緻人主孤立，紀綱一廢，何事不生！……臣聞長老之談，皆謂台谏所言，常隨天下公議。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦可知矣，而相顧不發，中外失望。夫彈劾積威之後，雖庸人亦可奮揚；風采消委之馀，雖豪傑有所不能振起。臣恐自茲以往，習慣成風，盡為執政私人，以緻人主孤立，紀綱一廢，何事不生！……臣不勝冒昧，謹複列其近者：……陛下自去歲以來，所行新政，皆不與治同道。……陛下觀今之風俗，其可得乎？……陛下觀今之兵，其可用乎？……陛下觀今之財，其可恃乎？……陛下觀今之将相，其可得乎？……陛下觀今之法度，其可守乎？……陛下觀今之風俗，奢靡無節，公私困竭，士卒驕惰，財用匮乏，将帥庸暗，法度寬弛，此數者，天下之所共憂，非臣一人之私言也。……今陛下憂勤庶政，有太平之志。而（關鍵句）群臣不喜，妄說陛下驕偷**，以惑聖聽。臣恐此輩，必以陛下為少年，易以智數操縱，故造作語言，動搖大議。願陛下深思緻此之由，講求弭變之術，斷自聖志，力行不倦，則天下幸甚。” (中華書局點校本《宋史》)
- 上下文分析：在這段著名的奏疏中，蘇轼分析了當時國家面臨的種種弊端（風俗奢靡、士卒驕惰、財用匮乏等），并指出有“群臣”（可能指反對改革的保守派或别有用心者）将這些問題的根源歸結為皇帝（宋神宗）的“驕偷”。這裡的“驕偷”顯然是指責皇帝因（推行新法的）成功或年輕氣盛而驕傲自滿、懈怠政事、貪圖安逸享樂（“偷”），未能勤勉治國。蘇轼則認為這是群臣的誣陷（“妄說”），意在動搖皇帝改革的決心。這個例子清晰地展現了“驕偷”用于上位者（皇帝）時，所包含的“因驕傲自滿而懈怠政務、不負責任”的核心含義。

“驕偷”是一個古語詞，意指**因驕傲自滿、放縱

網絡擴展解釋

“驕偷”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“驕傲怠惰”，指因自滿而導緻的懈怠或懶惰狀态。以下是詳細解析：

詞義解釋

基本釋義
“驕”指驕傲、自大，“偷”通“媮”（古同“偷”），意為怠惰、苟且。組合後形容人因驕傲而放松自我要求，行為懶散。
例句：宋·葉適《祭中州處士李公文》：“今也七十，靡有驕媮；亦足以歸，無怍斯邱。”
單字解析
- 驕（jiāo）：
  - 本義：自高自大，如“戒驕戒躁”；
  - 引申義：猛烈（如“驕陽”）。
- 偷（tōu）：
  - 古義中可表“怠惰、敷衍”，如“偷安”；
  - 現代常用義為“竊取、瞞着人行事”。
語境與用法
該詞多用于古典文獻或書面語，現代漢語中較少使用。需注意其負面含義，強調因驕傲引發的消極态度。

知識擴展

近義詞：驕惰、驕縱、怠惰
反義詞：謙遜勤勉、克己慎行
文化背景：宋代文人常用此類詞彙批判士大夫階層的品行問題，反映儒家對修身克己的重視。

如需進一步了解古漢語詞彙的演變或具體文獻用例，可參考葉適文集或宋代文學研究資料。

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