
(1).指我國古代天文學家把周天黃道(太陽和月亮所經天區)的恒星分成二十八個星座。《淮南子·天文訓》:“五星、八風,二十八宿。” 高誘 注:“二十八宿,東方:角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方:鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方:井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》:“這種學校是以青天為頂,大地為底,二十八宿為圍牆。”
(2).指 東漢 中興二十八将。 唐 溫庭筠 《太液池歌》:“夜深銀漢通 柏梁 ,二十八宿朝 玉堂 。” 顧予鹹 補注:“《後漢書論》:中興二十八将,前世以為上應二十八宿。”參見“ 二十八将 ”。
二十八宿是中國古代天文學的核心概念之一,用于劃分天區并觀測天體運行。以下是其詳細解釋:
二十八宿按方位分為四組,每組七宿,分别對應四種神獸形象,合稱“四象”:
如需更完整的星宿名稱或曆史演變,可參考古籍《淮南子·天文訓》或現代天文學研究文獻。
二十八宿,又稱為六十甲子宿,是古代中國人根據觀測星象劃分的天體群,用于輔助曆法及農事活動。它由二十八個星宿組成,代表了一個月的時間。
《二十八宿》這個詞由兩個字組成:二(人字旁)和十(豎心旁)。其中,二的部首是人字旁,筆畫數為二;十的部首是豎心旁,筆畫數為二。
《二十八宿》中國古代天文學的産物,最早可以追溯到西漢時期的著作《演繹法象經》。此後,隨着時間的推移,人們對二十八宿的認知逐漸深入,并在漢代《尚書大傳》中得以廣泛記錄。現代漢字繁體中,《二十八宿》的表示為「貳拾捌宿」。
在古代中國,漢字的書寫形式與現代不盡相同。《二十八宿》在古時的書寫形式為「二十八讀」,其中的空白部分表示下面有"鄭"字,用于表示符號。這種寫法主要出現在古代文獻中,如宋代鄒衍《史鄉語解》。
1. 我們可以根據二十八宿的變化,來推測天氣的變化。
2. 在《二十八宿》中,每個宿位都有各自的象征意義和對應的活動。
二十八宿可以與其他詞語進行組合,例如:
- 二十八宿圖:描繪二十八宿各自位置的圖表
- 二十八宿劃分:将時間按照二十八宿進行劃分
- 二十八宿文化:與二十八宿相關的文化現象
近義詞:二十八宿在古代被稱為六十甲子宿。
反義詞:二十八宿沒有明确的反義詞,因為它是根據天體的運行劃分的,與其他詞語沒有明顯的對立關系。
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