佛教語。五力之一。謂觀悟苦、集、滅、道四谛，達到解脫之力。亦泛指智慧之力。見《雜阿含經》卷二六。 唐 玄奘 《大唐西域記·案達羅國》：“ 陳那菩薩 者，佛去世後，承風染衣，智願廣大，慧力深固。” 唐 皇甫曾 《題普門上人房》詩：“慧力堪傳教，禪功久伏魔。”
慧力是漢語中兼具佛教哲學内涵與現代引申義的複合詞。從詞源結構分析，"慧"指智慧、明辨事理的認知能力，《說文解字》釋為"儇也"，本義即聰慧機敏；"力"在《爾雅》中解作"勤也"，引申為能力、效能。二字組合後形成新的語義維度：
佛教哲學本義
在《佛學大辭典》中，慧力特指"五力"之一，即通過修行産生的斷除煩惱、覺悟真理的精神力量。其核心特征體現為對四聖谛的透徹認知，能破除無明妄念。這與《大智度論》"般若為母，方便為父"的表述形成呼應，強調智慧力的根本性作用。
現代語義延伸
《現代漢語應用詞典》擴展其内涵為：①認知系統的高效運作能力，包含邏輯分析、抽象概括等智力要素；②特指在複雜情境中快速把握本質的思維優勢，常見于心理學領域對認知風格的描述。
跨領域應用
教育學界将其納入核心素養體系，指代學習遷移能力；管理學研究則聚焦于決策質量提升維度，相關論文常引用該詞描述領導者的戰略洞察力（參見《組織行為學季刊》第45卷專題論述）。
“慧力”一詞在不同語境中有多重含義，主要分為佛教術語和日常引申義兩類：
基本定義
慧力是佛教“五力”之一，指通過觀悟“苦、集、滅、道”四谛真理，破除煩惱、達到解脫的智慧之力。它強調智慧在修行中的核心作用，如《雜阿含經》提到“慧力能斷無明”。
與定力的關系
佛教修行中，慧力常與定力相輔相成。定力（專注力）是排除幹擾的基礎，慧力（洞察力）則能穿透現象本質，最終實現“定慧等持”的境界。
經典例證
唐代玄奘在《大唐西域記》中記載高僧“智願廣大，慧力深固”，皇甫曾詩句“慧力堪傳教”也體現了其宗教實踐意義。
智慧與能力的結合
現代語境中，“慧力”可拆解為“慧”（智慧）與“力”（能力），形容人兼具智慧與行動力，能成就卓越事業。
文學化表達
如造句“慧力堪破虛妄”，常被用于詩詞或哲理文本，象征智慧超越表象的力量。
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