夏历四月。 唐 杜甫 《戏赠友》诗之一：“元年建巳月，郎有 焦校书 。”《新唐书·肃宗纪》：“建巳月庚戌， 史朝义 寇 泽州 ，刺史 李抱玉 败之。”参见“ 斗建 ”。
建巳月是中国古代天文历法术语，指夏历（农历）的四月，因北斗七星斗柄指向十二辰中的“巳”位而得名。以下从汉语词典角度解析其详细含义：
建
指北斗斗柄的指向方位。古人以北斗运转为基准，斗柄旋转一周为一年，每转动30°为一月，称为“月建”。《史记·天官书》载：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪。”
来源：《汉语大词典》“建”字条释义。
巳
地支第六位，对应方位为东南偏南，时间上代表上午9至11时。在“十二月建”体系中，巳月为夏历四月。《尔雅·释天》云：“四月为余（或作‘除’）”，注：“四月阳气盛，万物皆生枝叶。”
来源：《中国古代历法词典》“地支”条目。
释“建巳月”为“农历四月的别称”，引《晋书·乐志》：“四月之辰谓为巳，巳者，起也，物至此时毕尽而起。”
详述“月建”体系以北斗定季节，建巳月对应立夏至芒种，是农耕文明的时间坐标。
考据北斗指向与节气关系：“孟夏建巳，斗建巳位，日在昴。”
结论：建巳月是古代天文历法的典型时间标记，融合星象观测、农事规律与文化习俗，体现了中国传统时间体系的科学性与人文性。其释义需结合天文、历法、文献多维互证，方符合学术规范。
建巳月是一个古代历法术语，其详细解释如下：
基本定义
指夏历（农历）四月的别称。该称谓源于古代天干地支纪月法，其中“建”表示北斗星斗柄所指的方位，“巳”对应十二地支中的第六位。根据《新唐书·肃宗纪》等古籍记载，此说法在唐代文献中已有明确使用。
历史用例
唐代杜甫在《戏赠友》诗作中写道：“元年建巳月，郎有焦校书”，《新唐书》也记载“建巳月庚戌，史朝义寇泽州”。这些文献印证了该词在古代的实际应用场景。
结构解析
从构词法来看，“建”指代北斗七星斗柄指向的方位（即“斗建”），而“巳月”源于地支纪月法。根据古代天文历法，北斗斗柄指向东南偏南（巳位）时为农历四月，因此得名。
注意事项
部分现代词典（如）将其引申为“开始新计划”的象征，这属于基于字面的扩展释义。但需注意，在传统历法及古籍中，该词仅作为四月的代称使用，并无比喻义。
目前所有权威典籍及词典均统一其核心含义为农历四月，读音为jiàn sì yuè。若需了解更详细的古代天文历法背景，可参考《汉书·律历志》等专业文献。
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