
亦作“蹵蹈”。1.踐踏;蹂6*躏。 漢 張衡 《南都賦》:“皆能攫戾執猛,破堅摧剛,排揵陷扃,蹵蹈 鹹陽 。” 清 湘靈子 《軒亭冤·喋血》:“黨案竟株連,痛今朝遭蹴蹈。”
(2).指壓倒。 梁啟超 《論民族競争之大勢》:“﹝ 斯拉夫 ﹞隱然有蹴蹈 拉丁 、淩駕 條頓 之勢。”
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蹴蹈是一個漢語複合詞,由“蹴”和“蹈”兩個動詞組合而成,均含有“踩踏”之意。其核心含義可概括為用腳踐踏、踩踏,具體釋義如下:
字義構成
二者結合後,“蹴蹈”強調雙腳連續踩踏的動作,常見于描述暴力或破壞性行為。
具體釋義
指用力且反複地用腳踩踏某物或某人,含粗暴摧殘、肆意淩辱的貶義色彩。例如:
“暴君蹴蹈民生,百姓苦不堪言。”
此處喻指統治者對民衆的殘酷壓迫。
抽象化引申
可比喻對尊嚴、權利或規則的踐踏,如:
“強權蹴蹈公理,正義蒙塵。”
突顯對道德或法律秩序的破壞。
古典文獻用例
雖非高頻詞,但可見于近代書面語。例如章炳麟《駁康有為論革命書》:
“長素(康有為)以為……中國今日之人心,公理未明,舊俗俱在,革命以後,必将日尋幹戈,偷生不暇,何能變法救民,整頓内治?夫公理未明、舊俗俱在之民,不可革命,而猶可立憲,此又何也?豈有立憲之世,一人獨聖于上,而天下皆生番野蠻者哉?……然則公理之未明,即以革命明之;舊俗之俱在,即以革命去之。革命非天雄、大黃之猛劑,而實補瀉兼備之良藥矣!……長素以為革命慘烈,不若立憲可安。然則戊戌之變,譚嗣同、楊銳等六人骈戮,而長素以逋逃幸免,豈立憲之世有骈戮名士者哉?……夫所謂奴隸者,豈徒以形式言耶?曾、左諸将,倚畀雖重,位在藩鎮,蕞爾彈丸,未參内政。且福康安一破台灣,即封貝子,曾、左反噬洪氏,挈大圭九鼎以付滿洲,爵不過通侯,位不過虛名之内閣。曾氏在日,猶必谄事官文,始得保全首領。較其輕重,計其利害,豈可同日而道!近世軍機首領,必在宗藩。夫大君無為而百度自治,為首領者,亦以衆員供其策使。彼恭、醇二邸之仰成,若與曾、紀澤之俯屬廬江、未奴視英、法使者,其貴賤何如也?”
文中雖未直接使用“蹴蹈”,但通篇批判專制對民權的踐踏,與此詞核心義高度契合。
《現代漢語詞典》(第7版)
定義“蹴”為“踢;踏”,例詞“一蹴而就”;“蹈”為“踩;踐踏”,例詞“赴湯蹈火”。二者結合強化踐踏義。
(注:詞典未單列“蹴蹈”詞條,但構成語素釋義明确。)
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)
收錄“蹴蹈”詞條,釋為“踐踏;蹂躏”,引例為現代書面語用例。
(鍊接參考:漢語大詞典•網絡版 需訂閱訪問,此處提供來源名稱)
《古代漢語詞典》(商務印書館)
分釋“蹴”為“踩踏”,“蹈”為“頓足踏地”,印證動作關聯性。
詞語 | 側重 | 情感色彩 |
---|---|---|
蹴蹈 | 暴力踩踏 | 強烈貶義 |
踐踏 | 破壞性踩踏 | 貶義 |
蹂躏 | 摧殘與侮辱 | 極端貶義 |
踩踏 | 中性描述腳部動作 | 中性/輕度貶義 |
結語
“蹴蹈”屬書面化表達,今日常被“踐踏”“摧殘”替代,但其凝練的暴力意象仍見于曆史文本與文學批判中,用以揭露強權對弱者或文明的粗暴壓制。
“蹴蹈”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,綜合多個權威來源的解釋如下:
踐踏;蹂躏
指用腳踩踏或暴力摧殘,常用于描述戰争、壓迫等場景。
例句:
壓倒;超越
比喻在力量、氣勢上完全壓制對方。
例句:
争議性解釋:形容興奮狀
部分現代詞典(如)提到“形容非常高興或興奮的樣子”,但此用法未見于古籍或權威文獻,可能是現代引申或誤讀,需謹慎使用。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或《辭海》等工具書。
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