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梵相的解釋

(1).佛菩薩等清淨莊嚴之相。《全唐詩》卷八五一載 吳越 僧《武肅王有旨石橋設齋會進一詩》之四：“羅漢攀枝呈梵相，巖僧倚樹現真形。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“天下寺立觀音像，蓋本於 唐文宗 好嗜蛤蜊。一日，禦饌中有擘不開者，帝以為異。因焚香祝之，乃開。即見菩薩形，梵相具足。” 元 吳萊 《夕泛海東尋梅岑山觀音大士洞》詩之三：“天香固遙聞，梵相俄一瞥。”

(2).泛指佛像。 元 柳貫 《三月十日觀南安趙使君所藏書畫古器物》詩：“庭光古佛出梵相，滿月在水蓮生趺。” 明 陶宗儀 《辍耕錄·精塑佛像》：“﹝ 劉元 ﹞又從 阿尼哥 國公學西天梵相，神思妙合，遂為絶藝。” 清 李鬥 《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣雲衲，倚竹杖，橫梵書貝帙；或抱膝聳肩，狀若鬼王。”

詞語分解

• 梵的解釋 梵 à 關于古代印度的：梵語（印度古代的一種語言）。梵文（印度古代的文字）。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。

網絡擴展解釋

“梵相”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合佛教文化和漢語語境綜合理解：

一、基本含義

1. 佛教術語

   • 佛菩薩的莊嚴形象：指佛、菩薩等聖衆清淨莊嚴的相貌特征，如《全唐詩》中“羅漢攀枝呈梵相”即形容羅漢的神聖姿态。
   • 泛指佛像：元代柳貫詩句“庭光古佛出梵相”中，則擴展為對佛像的通稱。

2. 成語用法
   在文學和口語中，“梵相”形容人相貌高雅美麗、神态莊重，如“梵相清癯，氣度出塵”。此用法以“梵”喻神聖，“相”指容貌，融合佛教意象與漢語修辭。

二、曆史典故

• 唐代文獻記載，唐文宗因蛤蜊中出現觀音像而命天下寺院供奉觀音，此典故成為“梵相”具象化的來源之一。

三、使用場景

• 宗教領域：多用于描述佛像、壁畫等佛教藝術中的莊嚴形象。
• 文學創作：借以比喻人的氣質超凡脫俗，常見于詩詞贊頌。

四、發音與結構

• 拼音：fàn xiāng（部分文獻注音為fàn xiàng，存在方言或曆史差異）。
• 字形結構：“梵”為上下結構，“相”為左右結構，體現漢字形義結合的特點。

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提示：如需進一步了解古籍中的具體用例（如《能改齋漫錄》等），可參考、4的原始文獻。

網絡擴展解釋二

《梵相》是一個詞，它的意思是指佛教中的“相”，也可指佛教禅宗的“臨凡相”。 拆分部首和筆畫：《梵相》包含兩個字，第一個字“梵”包括木（木頭）和分（刀刃），總共筆畫為11畫；第二個字“相”包括木（木頭）和目（眼睛），總共筆畫為9畫。 來源：《梵相》這個詞最早出現在佛教經典中，用來形容佛教中一種特殊的現象或狀态。梵相一詞在佛教中有着重要的地位和含義。 繁體：《梵相》這個詞在繁體中的寫法與簡體一樣，沒有區别。 古時候漢字寫法：根據古籍記載，古時候《梵相》的寫法可能有一些變化，但基本上與現代寫法相似，隻是在字體和形狀上有些差異。 例句：一個簡單的例句可以是：“他的修行進入了梵相的境界。”這句話的意思是指某人的修行已經達到了深入禅定的境界。 組詞：與《梵相》相關的組詞有很多，比如“梵音”、“梵樂”和“梵淨”等，這些詞與佛教禅修有關。 近義詞：與《梵相》近義的詞有“禅境”、“靜心”和“冥想”等，它們都指代一種平靜、甯靜的心境或狀态。 反義詞：與《梵相》相反的詞可以是“浮躁”、“雜念”和“煩躁”等，它們與内心喧鬧、不安定相對應。 希望以上回答對你有所幫助！如果你還有其他問題或者需要進一步的解答，請隨時告訴我。

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