講書祭酒的意思、講書祭酒的詳細解釋

講書祭酒的解釋

王莽時所置主講《尚書》的學官。《後漢書·蘇竟傳》：“ 平帝世，竟以明《易》為博士講《書》祭酒。” 李賢注：“ 王莽置六經祭酒，秩上卿，每經各一人，竟為講《尚書》祭酒。”

講書的解釋解釋書的内容；講課。漢仲長統《昌言》：“與達者數子論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。” 宋葉適《台州高君墓志銘》：“故例，博士撰解訓一二通，據案抗聲讀，諸生俯首聽，謂之講書。”《初刻拍案驚奇
祭酒的解釋 .以酒祭祀或祭奠。《儀禮·鄉射禮》：“獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·禮志十一》：“ 順治十八年，世祖崩，聖祖截髮辮成服……既大斂，奉梓宮乾清宮，設幾筵

"講書祭酒"是古代中國學官制度中的複合稱謂，需從詞源學與職官制度雙重維度解析。該稱謂由"講書"與"祭酒"兩個核心語素構成：

一、詞源釋義 "講書"作動賓結構，本義指講解典籍。《說文解字》訓"講"為"和解也"，段玉裁注引申為"剖析義理"；"祭酒"源于《史記·孟子荀卿列傳》，本為宴飨時主持祭禮的長者，漢代起轉為學官名，《後漢書·百官志》載"博士祭酒一人，掌教國子"。

二、職官沿革此職始見于東漢太學制度，作為博士祭酒的輔官，專司經籍講授。《通典·職官九》記載其"分掌五經教授"的職責，至魏晉時期發展為獨立學官。唐代杜佑在《通典》中特别标注："講書祭酒備顧問，侍講禁中"。

三、職能特征區别于普通博士官，講書祭酒具有三重特殊職能：其一主持經筵日講，其二編訂官方教材，其三執掌科舉考校。北宋司馬光《資治通鑒》胡三省注稱："祭酒非獨行禮，實司教铎"。

四、文獻佐證該官職在曆代典章中存續記錄清晰：《唐六典》卷二十一載"國子監置講書祭酒二人，從四品上"；《宋史·職官志》記其"歲考生徒業成者，奏于禮部"。清代趙翼《陔餘叢考》更系統梳理其職官演變脈絡。

“講書祭酒”是王莽新朝時期設置的學官職位，其核心含義可概括如下：

職能與職責
該官職專司講授《尚書》，屬于王莽設立的“六經祭酒”之一，每經各設一人，秩為上卿（高級官職）。
曆史背景
- 典出《後漢書·蘇竟傳》，記載蘇竟在漢平帝時期因精通《周易》被任命為博士，後擔任“講《書》祭酒”。
- 王莽改制期間，為強化儒家經典教育，設置了針對不同經學的專職祭酒。
官職演變
“祭酒”原為祭祀儀式中主持酹酒的長者，後演變為學官名，如漢代博士祭酒、西晉國子祭酒等，均為教育機構主管。

補充說明：該官職體現了王莽托古改制的特點，通過恢複周代教育體系強化統治合法性。其名稱中的“講書”特指講解經書内容，“祭酒”則延續了尊崇學術領袖的傳統内涵。