
即拂塵。因多用犀角飾柄,故稱。 宋 宋庠 《次韻和資政吳育侍郎見贈》:“争奈詔書催上道,談犀從此日生塵。”
談犀是漢語中一個具有多重文化含義的古典詞彙,其核心釋義可從以下三方面解析:
一、器物本義
談犀最初指古代文士清談時手持的麈尾,其柄部以犀牛角制成,象征雅士身份。宋代李曾伯《水龍吟·送吳季申赴江西》中“談犀塵細”即描述此物,麈尾的犀柄與尾毛結合,成為魏晉至唐宋文人論道時的标志性器物(來源:《全宋詞》卷三百六十八)。
二、引申象征
因犀角材質珍貴,談犀逐漸衍生出“高雅交流”的意象,如元代袁桷詩句“談犀振玉各名家”,借器物指代學識淵博的對話(來源:《清容居士集》卷十五)。明代家具紋飾中也常見犀紋,暗含主客妙談之趣。
三、禮制指代
在官制體系中,談犀曾特指三品以上官員佩戴的犀帶。《宋史·輿服志》記載元豐改制後“三品許服禦仙帶,副以談犀”,此處犀帶既是身份标識,也暗含官員需具清談濟世之才的期許(來源:《宋史》卷一百五十二)。
該詞釋義演變體現了中國古代“器以載道”的文化特性,器物實用功能與精神象征在不同曆史語境中形成多層語義交疊。
“談犀”是一個漢語詞彙,其含義解釋如下:
“談犀”指拂塵(一種用于撣塵或驅蟲的器具),因古代拂塵的柄部常以犀牛角裝飾而得名。
該詞最早見于宋代文人宋庠的詩句:
“争奈诏書催上道,談犀從此日生塵。”
(出自《次韻和資政吳育侍郎見贈》)
此處“談犀”代指拂塵,暗喻因公務繁忙而不再使用此物。
與“談犀”相關的詞彙包括“拂塵”“犀柄”等,均與器物形制或材質相關。
百将半嶺被單悲惜表尺弊蓋冰蠶絲不倈參契充隱吹花待須道庵道三不着兩對越訛錢芳洲反羽蜂場告牒供腳公教人員關老爺鳏民故殺化化花須狐步舞蠖略匠班将校郎君覽聞辯見累輩連響燫熪林廬露臉螺女秘惜拏兵昵歡逆走邱阜秋晏卻倒鵲構缺欠傷别山事生貨水孔疏猛孫謀太易佻狎通波無望五嶽圖限絶