讲书祭酒的意思、讲书祭酒的详细解释

讲书祭酒的解释

王莽时所置主讲《尚书》的学官。《后汉书·苏竟传》：“ 平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。” 李贤注：“ 王莽置六经祭酒，秩上卿，每经各一人，竟为讲《尚书》祭酒。”

讲书的解释解释书的内容；讲课。汉仲长统《昌言》：“与达者数子论道讲书，俯仰二仪，错综人物。” 宋叶适《台州高君墓志铭》：“故例，博士撰解训一二通，据案抗声读，诸生俯首听，谓之讲书。”《初刻拍案惊奇
祭酒的解释 .以酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》：“获者南面坐，左执爵，祭脯醢。执爵兴，取肺坐祭，遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》：“ 顺治十八年，世祖崩，圣祖截髮辫成服……既大敛，奉梓宫乾清宫，设几筵

"讲书祭酒"是古代中国学官制度中的复合称谓，需从词源学与职官制度双重维度解析。该称谓由"讲书"与"祭酒"两个核心语素构成：

一、词源释义 "讲书"作动宾结构，本义指讲解典籍。《说文解字》训"讲"为"和解也"，段玉裁注引申为"剖析义理"；"祭酒"源于《史记·孟子荀卿列传》，本为宴飨时主持祭礼的长者，汉代起转为学官名，《后汉书·百官志》载"博士祭酒一人，掌教国子"。

二、职官沿革此职始见于东汉太学制度，作为博士祭酒的辅官，专司经籍讲授。《通典·职官九》记载其"分掌五经教授"的职责，至魏晋时期发展为独立学官。唐代杜佑在《通典》中特别标注："讲书祭酒备顾问，侍讲禁中"。

三、职能特征区别于普通博士官，讲书祭酒具有三重特殊职能：其一主持经筵日讲，其二编订官方教材，其三执掌科举考校。北宋司马光《资治通鉴》胡三省注称："祭酒非独行礼，实司教铎"。

四、文献佐证该官职在历代典章中存续记录清晰：《唐六典》卷二十一载"国子监置讲书祭酒二人，从四品上"；《宋史·职官志》记其"岁考生徒业成者，奏于礼部"。清代赵翼《陔余丛考》更系统梳理其职官演变脉络。

“讲书祭酒”是王莽新朝时期设置的学官职位，其核心含义可概括如下：

职能与职责
该官职专司讲授《尚书》，属于王莽设立的“六经祭酒”之一，每经各设一人，秩为上卿（高级官职）。
历史背景
- 典出《后汉书·苏竟传》，记载苏竟在汉平帝时期因精通《周易》被任命为博士，后担任“讲《书》祭酒”。
- 王莽改制期间，为强化儒家经典教育，设置了针对不同经学的专职祭酒。
官职演变
“祭酒”原为祭祀仪式中主持酹酒的长者，后演变为学官名，如汉代博士祭酒、西晋国子祭酒等，均为教育机构主管。

补充说明：该官职体现了王莽托古改制的特点，通过恢复周代教育体系强化统治合法性。其名称中的“讲书”特指讲解经书内容，“祭酒”则延续了尊崇学术领袖的传统内涵。