隱伏未露的壞人壞事。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“ 尚 （ 度尚 ）字 博平 ， 山陽 湖陸 人也。初，為 上虞 長，糾摘姦伏，縣中謂之神明。”《周書·裴俠傳》：“有大司空掌錢物典 李貴 乃於府中悲泣。或問其故。對曰：‘所管官物，多有費用， 裴公 清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳。’…… 俠 之肅遏姦伏，皆此類也。” 宋 陸遊 《右朝散大夫陸公墓志銘》：“發姦伏，申寃枉，號稱神明。”
“奸伏”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，但其含義清晰，特指隱伏未露的壞人壞事。以下從詞典釋義、典籍應用、詞源結構、近反義詞及現代應用角度進行詳細解釋：
核心含義
指隱藏的罪惡或未被揭露的奸邪之事。
來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》（第二版）
參考鍊接：漢語大詞典網絡版（需訂閱訪問）
古代司法語境
多用于描述官吏揭露隱秘罪行的能力，如“發奸伏”（揭發潛伏的罪惡）。
來源：商務印書館《辭源》（第三版）
《後漢書·酷吏列傳·周纨傳》
“纨發奸伏如神，吏民不敢欺。”
譯文：周纨揭發隱藏的奸惡如同神明，官吏百姓不敢欺騙。
來源：中華書局點校本《後漢書》
參考鍊接：國學網《後漢書》原文
《宋史·包拯傳》
“拯立朝剛毅，貴戚宦官斂手，聞者皆憚之。童稚婦女亦知其名，呼曰‘包待制’。京師為之語曰：‘關節不到，有閻羅包老。’發奸伏，無隱情。”
注：此處“發奸伏”強調揭露隱秘罪行。
來源：中華書局《宋史》
本義為邪惡、詐僞。《說文解字》：“奸，犯也。”引申為不法之徒或惡行。
意為隱藏、潛伏。《說文解字》：“伏，司也。”指伺機隱匿。
二字組合強調“潛伏的罪惡”，凸顯其隱蔽性與危害性。
| 類别 | 詞彙 | 差異說明 |
|---|---|---|
| 近義詞 | 隱惡 | 側重隱藏的惡行，但少司法色彩。 |
| 陰慝 | 指暗中作惡，語義更抽象。 | |
| 反義詞 | 彰善瘅惡 | 表彰善行，貶斥惡事（《尚書·畢命》）。 |
雖屬古語，但仍在曆史、法學研究中使用，尤見于對古代司法制度的描述：
《中國法制史》（張晉藩主編）提及：
“漢代‘刺史’職責包括‘省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄’，其‘發奸伏’能力為考核重點。”
來源：中國政法大學出版社《中國法制史》（第五版）
“奸伏”專指潛伏未露的奸邪人事，源于古代司法術語，強調對隱蔽罪惡的揭露。其權威釋義見于《漢語大詞典》《辭源》，經典用例載于《後漢書》《宋史》，現代學術著作中仍作為專業術語沿用。
“奸伏”是一個漢語成語，拼音為jiān fú，其含義和用法如下：
指隱藏在暗處等待機會行惡 的敵人或惡人，強調其陰險狡詐、伺機而動的特性。例如描述潛伏的歹徒或未被察覺的陰謀。
詞義解析
使用場景
例：晉代袁宏《後漢紀》提到“糾摘姦伏，縣中謂之神明”，指官員揭露隱惡，百姓稱頌。
例：《後漢書》載“好發擿姦伏，盜賊稀發”，指官員治理有方，犯罪減少。
“奸伏”既指潛伏的惡勢力，也延伸為揭露惡行的行為。其含義因語境而異，古代多用于吏治，現代則偏向描述潛在威脅。如需進一步探究，可參考《後漢書》《資治通鑒》等文獻。
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