辨訛訂訛。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論下》：“一曰‘辨訂’，《鼠璞》、《雞肋》、《資暇》、《辨疑》之類是也。”
“辨訂”是一個複合詞，由“辨”與“訂”兩個語素構成。從漢語詞典角度分析，“辨”本義為判别、考析，《說文解字》釋作“判也”，引申為對事物差異的精準鑒别；“訂”則有校核修正之意，《玉篇》注“平議也”，特指對文字、文獻的考校修訂。二字結合後，“辨訂”指通過辨析考據對文獻、典籍或學術問題進行校勘訂正的行為過程，常見于古籍整理領域。例如清代樸學家對《十三經注疏》的辨訂工作，既包含版本異文的考辨，也涉及訓诂義理的核定。
該詞在《漢語大詞典》中被定義為“辨僞考訂”（上海辭書出版社，2011），強調其學術活動中包含雙重維度：一是辨别真僞的批判性思維，二是系統修正的建構性操作。現代學者如餘嘉錫在《四庫提要辨證》中，通過大量辨訂實例展示了該方法的學術價值。
“辨訂”是一個漢語詞語，其核心含義為“辨訛訂訛”，即辨别和訂正錯誤。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：
“辨”指辨别、辨析，“訂”指修訂、校正，合起來表示通過辨析來糾正文本或觀點中的訛誤。部分文獻中“辯”與“辨”通假，如明代胡應麟的《少室山房筆叢》提到“辯訂”即“辨訂”，強調考據與修正的功能。
明代學者胡應麟在《九流緒論下》中以“辨訂”歸類古代考據類著作，如《鼠璞》《資暇》等，說明該詞常用于學術考辨場景。
主要用于文獻校勘、學術研究等領域，如古籍整理時辨訂文字訛誤，或考據類著作的命名（如《辨疑》《辨訂》）。
近義詞包括“考訂”“校訂”，但“辨訂”更側重先辨後訂的思維過程，強調對錯誤的主動發現與糾正。
如需進一步了解具體古籍中的使用案例，可參考漢典、查字典等來源（标注）。
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