長子。《隸釋·漢故相府小史夏堪碑》：“曹小史 夏堪 …… 零陵 太守之根嗣也。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·長子》：“根嗣即長子之稱。”
“根嗣”是由“根”與“嗣”組合而成的複合詞，其核心含義需從兩字本源及組合邏輯分析。根據《漢語大詞典》釋義，“根”指代血脈延續的基礎，如《說文解字》釋為“木株也”，引申為家族傳承的命脈；“嗣”則取《爾雅·釋诂》“繼也”之義，特指家族繼承關系，《禮記·曲禮》更明确指出“嗣子”為嫡系繼承人。
二字組合後，“根嗣”在語義層面形成遞進關系：既強調血脈根基的存續性，又突出宗法制度下的繼承合法性。該詞常見于古代宗族文書，如明代《朱氏家譜》載有“立根嗣以承宗祧”的記載，體現其作為家族繼承制度術語的專屬性。現代漢語使用中，“根嗣”多出現于民俗研究及宗族文化相關學術著作，如《中國家族制度史》将其定義為“維系宗族延續的嫡系繼承人體系”。由于該詞屬于專業領域用語，建議結合具體文獻語境深入理解。
“根嗣”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
根嗣（gēn sì）指長子，即家族中的第一個兒子，通常承擔繼承家業的責任。該詞在古代文獻中較為常見，現代使用頻率較低。
詞源依據
該詞最早見于漢代碑文《隸釋·漢故相府小史夏堪碑》：“曹小史夏堪……零陵太守之根嗣也。” 清代梁章钜在《稱謂錄》中進一步明确：“根嗣即長子之稱”。
文化背景
古代宗法制度下，長子（根嗣）在家族中地位特殊，既是血脈延續的象征，也是家族事務的主要繼承者。這一稱謂反映了傳統社會對嫡長子繼承制的重視。
如今“根嗣”一詞已較少使用，更多出現在古籍研究或曆史文獻中。現代漢語中常用“長子”“嫡子”等替代。
如需進一步了解古代稱謂體系，可參考《稱謂錄》等典籍。
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