旄旌。杆端飾有旄牛尾的旗幟。茅，通“ 旄 ”。《公羊傳·宣公十二年》：“﹝ 楚 ﹞ 莊王 伐 鄭 …… 鄭伯 肉袒，左執茅旌，右執鸞刀，以逆 莊王 。” 何休 注：“茅旌，祀宗廟所用，迎道神指護祭者。” 王引之 《經義述聞·春秋公羊傳》：“茅當讀為旄，旄正字也，茅借字也。蓋旌之飾或以羽，或以旄……其用旄者，則謂之旄旌矣。”
茅旌是古代儀仗用旗的專稱，其形制與功能在《周禮》《禮記》等典籍中有明确記載。該詞由“茅”與“旌”複合構成：“茅”指白茅，屬禾本科植物，古人取其潔白柔順之性象征潔淨；“旌”為旗幟泛稱，特指頂端飾有牦牛尾或羽毛的旗類，《說文解字》釋作“遊車載旌，析羽注旄首”。
周代禮儀制度中，茅旌具有三重文化内涵：
該器物至秦漢逐漸被鸾旗、旄頭取代，但其“以茅示敬”的文化基因仍存于後世祭祀儀軌。北京社科院考古研究所藏戰國錯金銅車軎紋飾中可見茅旌雛形（文物編號M104:72），為現存重要實物佐證。
“茅旌”是一個古代漢語詞彙，讀音為máo jīng，其含義如下：
基本釋義
指杆端裝飾有旄牛尾的旗幟。這裡的“茅”是通假字，通“旄”（máo），即用牦牛尾作為裝飾的旗子，而“旌”泛指旗幟。這種旗幟在古代多用于禮儀、祭祀或軍事場合。
曆史文獻例證
根據《公羊傳·宣公十二年》記載，鄭伯投降楚莊王時，“左執茅旌，右執鸞刀”，以此表示臣服。東漢經學家何休注釋稱，茅旌是宗廟祭祀所用，用于引導祭祀者；清代學者王引之進一步考證，“茅”實為“旄”的借字，強調其材質特性。
文化功能
茅旌不僅是身份地位的象征，也與祭祀活動密切相關。其裝飾的旄牛尾被認為具有神聖性，常用于指引或護衛祭祀儀式。
“茅旌”通過通假用法指向一種特定形制的旗幟，反映了古代禮儀制度與文字演變的關聯。如需更深入的文獻考據，可參考《經義述聞》等典籍。
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