見“ 建安骨 ”。
建安風骨是漢末建安時期（196-220年）形成的獨特文學風格，又稱“漢魏風骨”或“魏晉風骨”。以下從核心内涵、創作特點、代表作家及曆史影響四方面詳細解釋：
1. 核心内涵
建安風骨以慷慨悲涼、雄健深沉為基調，表現為對現實戰亂和民生疾苦的真實反映，同時融合了詩人追求建功立業的壯志與人生短暫的悲怆感。作品既有對社會動蕩的深刻反思（如曹操《蒿裡行》），又充滿積極進取的精神（如曹植《白馬篇》）。
2. 創作特點
3. 代表作家
以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子”（孔融、陳琳等）為核心。曹操的古直悲涼、曹植的文采氣骨兼備，均為典型體現。蔡琰（蔡文姬）的《悲憤詩》也被視為建安風骨的代表作之一。
4. 曆史影響
建安風骨确立了中國文學史上第一個文人詩歌高峰，其“風骨”概念成為南朝至唐代文學批評的核心标準，直接影響後世如李白、陳子昂等詩人對雄健詩風的推崇。
建安風骨是亂世中知識分子的精神寫照，既真實記錄時代苦難，又彰顯了個體生命的壯美追求，被譽為“中國文人自覺創作的起點”。
建安風骨是一個成語，形容文人的品格和風度，指的是建安時期（公元196年至220年）文人士人的風采和氣度。
拆分部首：人立骨支
筆畫：8畫
《建安風骨》一詞最早出自《三國志·魏志·文苑傳》中的一句話：“或風度翩翩，或世俗之構，有以見之，為風骨之士也。”後來，這個詞成為漢語中一個重要的固定搭配。
建安風骨
古時候，“建安風骨”這個成語的漢字寫法稍有不同，如“建安風骨”、“建安風骨之士”等。
他那高雅的言辭和高尚的心靈正是他身上獨有的建安風骨。
建安時期、風度翩翩、風采、氣度、文士雅士。
建安之禍、風骨非凡、有風骨、風華絕代。
風采、氣度、風度翩翩。
庸俗、粗鄙、無風骨。
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