1.衆兇逆。
衆兇逆。《呂氏春秋·遇合》：“凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，國必殘亡，羣孽大至，身必死殃。”《後漢書·吳蓋陳臧傳贊》：“ 吳公 鷙強，實為龍驤。電埽羣孽，風行 巴 梁 。” 唐 呂溫 《淩煙閣勳臣頌·長孫趙公無忌》：“羣孽亂嗣，争窺神器。”
“羣孽”是“群孽”的異體字形式，屬于古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
拼音：qún niè（注音：ㄑㄩㄣˊ ㄋㄧㄝˋ）
釋義：指“衆兇逆”，即衆多兇惡叛逆的人或勢力。常用于描述動蕩時期作亂的惡勢力或反叛群體。
《呂氏春秋·遇合》中記載：“凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。三者弗能，國必殘亡，羣孽大至，身必死殃。”
——此處“羣孽”指因治國無方而招緻的叛亂勢力。
《後漢書·吳蓋陳臧傳贊》提到：“電埽羣孽，風行巴梁。”
——形容以雷霆之勢迅速掃平叛亂。
唐代呂溫《淩煙閣勳臣頌》中稱：“羣孽亂嗣，争窺神器。”
——描述篡位奪權的逆黨。
該詞屬書面化表達，多用于曆史文獻或嚴肅語境，現代漢語中較少使用。其構詞中“孽”本義為災禍或非正妻所生之子，引申為邪惡、悖逆的勢力。
如需進一步了解具體文獻出處或例句，可參考《呂氏春秋》《後漢書》等古籍。
羣孽（qún niè）是一個漢字詞語，含義為衆多的罪惡或惡劣的人。它由“羣”和“孽”兩個字組成。在拆分部首和筆畫方面，羣的部首是“羊”，筆畫數為13；孽的部首是“子”，筆畫數為6。
這個詞來源于古代漢語，具有悠久的曆史。在繁體中文中，羣孽的寫法仍然保留，沒有簡化。古時的漢字寫法可能與現代稍有不同，但基本上仍保持相似。古代寫法中，可能存在一些變體，但整體結構和意義并未發生重大變化。
以下是一些使用羣孽的例句：
1. 世間真是羣孽輩出，好人難尋。
2. 這個*********組織是個五十年一遇的羣孽。
3. 這些羣孽不得善終，終将被法律制裁。
羣孽的組詞包括羣孽衆多、羣孽橫行、羣孽滔天等等。這些詞語都用來形容罪惡或惡劣的人或事情，并突出其衆多、猖獗或嚴重的程度。
與羣孽意義相近的詞彙包括如：囚徒、罪犯、惡棍、惡人等。這些詞語在不同的語境中都可以用來形容罪惡或惡劣的人。
反義詞則是與羣孽相反或對立的概念。通常反義詞包括善良、正直、正義等詞語。這些詞語強調正面品質和價值觀，并與羣孽形成對比。
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