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(2) 仿照各種形象制造的面具,用于演戲、化裝或作為玩具
(3) 現在常用來比喻虛僞的外表
她丢下了女性的矜持的貞靜的假面具
(1).仿照人物或獸類臉形制成的面具。 清 袁枚 《新齊諧·洗紫河車》：“少頃，外有敲門者， 丁 （ 丁鎧 ）懼伏牀下，妻開門，牛頭鬼入，取牛頭擲幾上，一假面具也。” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“或帶假面具，或手執長槍。” 草明 《乘風破浪》第二十章：“小弟弟出其不意地把假面具挂到姐姐臉上，便飛跑下樓去了。”
(2).比喻僞裝的外表。 ********* 《統一中國非北伐不為功》：“今兩 湖 人知 吳佩孚 之談民治者，實為一假面具，而不信之矣。” 巴金 《家》四：“她跟别的人一樣，白天也戴着假面具忙祿，歡笑。”
"假面具"是漢語中具有多層含義的複合詞。根據《現代漢語詞典》第七版解釋，該詞由"假"（非真實）與"面具"（面部遮蓋物）構成，其核心意義指刻意掩蓋真實面貌或情感的僞裝工具。在《漢語大詞典》中，該詞項被标注為名詞，既指實體化的戲劇道具，也引申為比喻性修辭，形容人際交往中刻意維持的虛假形象。
從文化人類學角度考察，《中國民俗大觀》記載，面具文化可追溯至商周時期的傩戲儀式，其中"假面"作為通靈媒介存在。當代語言學家王力在《漢語史稿》中指出，該詞在明清話本小說中已出現隱喻用法，特指市井社會中僞善者的雙重人格表現。
社會心理學層面，中國社會科學院《社會心理學辭典》将其定義為"個體在社會互動中為符合特定角色期待而采用的行為策略"，這種現象與歐文·戈夫曼的"拟劇理論"存在學術呼應。值得注意的是，在《義務教育語文課程标準》配套讀本中，該詞被列為初中階段需掌握的比喻義詞彙，強調其在文學創作中的象征作用。
“假面具”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
字面意義
指用厚紙、塑膠等材料仿照人物或獸類臉形制成的面具，最初用于舞台化妝、戲劇表演或節日裝扮，後逐漸發展為玩具。例如清代文獻記載的“牛頭鬼入，取牛頭擲幾上，一假面具也”。
材料與用途
傳統假面具多采用紙質或木質，現代則常見塑膠材質，常用于化裝舞會、兒童玩具或特定文化儀式中。
象征虛僞的外表
現多用于比喻刻意僞裝的情感、性格或形象。例如：“她丢下了女性的矜持的貞靜的假面具”，或巴金在《家》中描述的“戴着假面具忙碌、歡笑”。
社會與文學中的引申
孫中山曾用該詞批判政治僞裝：“今兩湖人知吳佩孚之談民治者，實為一假面具”。法語中對應詞彙“masque”也包含類似的雙重含義。
如需進一步了解例句或詞源，可參考滬江詞典或文學作品中的具體引用。
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