(1) [woman's bedroom]∶内室
閨阃之内,衽席之上,朋友之道也。——《白6*虎通·嫁娶》
(2) [woman]∶借指婦女
雖郊祀天地不參設,容得接閨阃哉!——《新唐書·唐紹傳》
(1).宮院或後宮；内室。亦特指婦女居住的地方。 漢 班固 《白6*虎通·嫁聚》：“婦事夫有四禮焉……閨閫之内，袵席之上，朋友之道也。”《資治通鑒·齊明帝建武元年》：“帝王之子，生長富厚；朝出閨閫，暮司方嶽，防驕翦逸，積代常典。” 明 方孝孺 《題陳節婦傳後》：“方其自脩於閨閫之内，寧知節義之名為足慕哉！”
(2).借指婦女。《新唐書·唐紹傳》：“ 韋庶人 請妃、公主，命婦以上葬給鼓吹，詔可。 紹 曰：‘鼓吹本軍容， 黃帝 戰 涿鹿 以為警衞……惟功臣詔葬，得兼用之。男子有四方功，所以加寵。雖郊祀天地，不參設，容得接閨閫哉？’” 明 王錂 《春蕪記·閨語》：“他傾心屬意憐閨閫，我自合謝伊情。” 清 程麟 《此中人語·倚屏美人圖》：“ 秦淮 某妓麗而才，本大家閨閫。”
(3).家庭；家族。 晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“考操業於閨閫，校始終於信効。” 唐 白居易 《判》之四二：“閨閫垂訓，長幼雖合有倫；朝廷正名，等列豈宜無别？”
(4).借指閨房隱私。《鏡花緣》第五八回：“有唆人不和的強盜，有説人閨閫的強盜……諸如此類，一時何能説得許多。” 清 林則徐 《定期放告頒發狀式告示》：“近因訟師播弄，動輒揑架大題……或加人惡名，或詆人閨閫。” 聶绀弩 《蛇與塔》：“本來，你出家人，管人閨阃則甚？”
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"閨阃"（guī kǔn）是一個源自古代漢語的複合詞，其核心含義指婦女居住的内室或閨房，後引申為婦女生活範圍或婦德的象征。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義及用法：
字義溯源
詞典定義
空間象征
古代禮制中，“閨阃”是女性日常活動的物理空間，如《後漢書·列女傳》載“正位居閨阃”，體現“男外女内”的社會分工。
婦德代稱
因閨阃為女性修身之所，故衍生出“婦道”“婦德”之意。如《明史·列女傳序》稱“閨阃之貞”為女性道德标杆。
禮教隱喻
詞義隱含性别隔離與行為規範，如《顔氏家訓》言“婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使幹盅……”，反映閨阃的倫理邊界。
傳統辭書
文化研究
曆史典籍
“閨阃”既是具體空間概念，亦為傳統文化中女性角色的符號化表達，其釋義需結合古代社會結構與禮教背景綜合理解。
“閨阃”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義可從以下方面詳細解析：
指代内室
“閨阃”原指女子居住的内室，是古代家庭中女性專屬的私密空間。例如《白虎通·嫁娶》提到“閨阃之内，衽席之上，朋友之道也”，強調内室的私密性與禮儀規範。也指出“閨阃”可解釋為“内室”或“婦女所居的内室”。
借指婦女或女性群體
隨着詞義演變，“閨阃”逐漸成為女性的代稱。如《新唐書·唐紹傳》中“容得接閨阃哉”，即以“閨阃”指代女性。提到唐代劉言史的詩句“萬家閨豔求此時”，進一步印證了這種借代用法。
儒家倫理的體現
在傳統儒家觀念中，女性被視作家庭的核心，其内室象征道德與禮儀的規範。指出，“閨阃”反映了古代對女性家庭地位和責任的重現。
性别空間的劃分
古代家庭通過“閨阃”将女性活動範圍限制在内室，體現了“男外女内”的社會結構。如《資治通鑒》提到“朝出閨阃，暮司方嶽”，暗示男性與女性在空間分工上的差異。
“閨阃”一詞融合了空間、性别、文化三重含義，既指具體的女性居所，也象征古代社會對女性的角色定義。如需進一步了解其在不同文獻中的具體用法，可參考《白虎通·嫁娶》《新唐書》等典籍來源。
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