唐 陸龜蒙 故事。比喻文人囊中雖無所有，但其才智足以驚人。 宋 蘇轼 《戲書吳江三賢畫像·陸龜蒙》詩：“千首文章二頃田，囊中未有一錢看；卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。” 王十朋 集注引 程璌 曰：“ 陸龜蒙 有鬭鴨一欄，頗極馴養。一旦驛使過焉，挾彈斃其尤者。 龜蒙 曰：‘此鴨善人言，見欲附 蘇州 上進，使者奈何斃之？’使人懼，盡與橐中金，以窒其口。徐使問人語之狀， 龜蒙 曰：‘能自呼名耳。’” 宋 辛棄疾 《六麼令·用陸氏事送玉山令陸德隆》詞：“便整 松江 一棹，檢點能言鴨。”按，用 蘇 詩改作，亦見 明 陳汝元 《金蓮記·生離》。
“能言鴨”是一個源自中國古代筆記小說的典故性詞彙，字面指“會說話的鴨子”，實際用于諷喻官僚體制中欺上瞞下、謊報政績的現象。以下是詳細釋義：
能言鴨（néng yán yā）
字面義：虛構的能學人說話的鴨子。
引申義：比喻下屬為讨好上級而編造虛假信息，或諷刺統治者被蒙蔽而輕信謊言。
感情色彩：貶義，多用于批判官場阿谀之風。
典出唐代段成式《酉陽雜俎·續集卷四》：
唐代詩人陸龜蒙居蘇州時，家中養鴨。一宦官途經其地，用彈弓射殺一鴨。陸龜蒙佯稱此鴨“能言”，實為進貢朝廷的珍禽。宦官驚懼，賠償重金後方知受騙。
此故事後被提煉為成語，影射官員為迎合權勢者而制造虛假祥瑞或政績。
宋代《南部新書》沿用此典，暗諷地方官員謊報“瑞兆”（如白鵲、嘉禾）以謀晉升，揭示古代官場信息壅蔽之弊。
清代筆記《堅瓠集》以“能言鴨”類比統治者偏信讒言，反映專制體制下真相被扭曲的社會現實。
《漢語大詞典》釋為“喻虛妄不實之言”（上海辭書出版社，1994年，ISBN 978-7532603343）。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威出版社紙質文獻為準。）
“能言鴨”是一個源自唐代文人陸龜蒙的典故，比喻文人雖物質匮乏，但憑借才智足以令人驚歎。以下是詳細解釋：
典故來源
故事記載于宋代蘇轼的《戲書吳江三賢畫像·陸龜蒙》及後人注解（）。陸龜蒙曾養有一欄鬥鴨，某日驿使經過，用彈弓射殺其中一隻。陸龜蒙假稱此鴨“能人言”，本欲進貢朝廷，驿使因懼怕擔責，遂以錢財賠償。此事體現了陸龜蒙的機智應對。
核心比喻義
該詞通過“能言鴨”這一虛構特質，諷刺了封建時代文人的生存困境，同時褒揚其以才智化解危機的機敏（）。所謂“囊中未有一錢看，卻因養得能言鴨”，正凸顯了文人精神財富與物質貧困的對比。
文學化用與延伸
後世文人如辛棄疾、艾性夫等均在詩詞中引用此典（）。例如辛棄疾的“點檢能言鴨”，借以自嘲或抒懷；蘇轼的詩句更直接點明典故，使之成為文人階層自我調侃的經典意象。
現代意義
該詞常用于形容以智慧彌補資源不足的處世之道，尤其在學術或文化領域，強調精神價值超越物質表象的能力。
若需查看完整故事或詩詞原文，可參考蘇轼詩作及《金蓮記·生離》等文獻（）。
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