呼鷹以逐獸，因指行獵。 唐 李白 《南都行》：“走馬 紅陽城 ，呼鷹 白河 灣。”《新唐書·姚崇傳》：“帝曰：‘公知獵乎？’﹝ 姚崇 ﹞對曰：‘少所習也。臣年二十，居 廣成澤 ，以呼鷹逐獸為樂。’” 明 陳子龍 《贈孫克鹹》詩：“時與少年四五輩，呼鷹走馬登高臺。” 馬駿聲 《醉題酒家壁》詩：“黃金浪擲唱呼鷹，飯牛屠狗皆知己。”
呼鷹是漢語中一個具有曆史意蘊的詞彙，其含義可從以下角度解析：
本義與核心動作
指獵人通過特定的聲音（呼喊、哨聲或拟聲）召喚、驅使獵鷹進行狩獵的行為。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）釋義“呼鷹”為“呼鷹以逐獸”，強調其作為古代狩獵技藝的核心動作。
曆史場景與文化象征
該詞常出現在描述古代遊獵生活的詩文中，象征着豪邁不羁的俠士情懷或邊疆習武的尚武精神。如杜甫《壯遊》中“呼鷹皂枥林”的描繪。
來源：《辭源》（商務印書館）指出其蘊含“縱鷹出獵”的豪情。
典故與專名
“呼鷹台”是與之相關的著名曆史遺迹（如襄陽劉表遺迹），印證了馴鷹狩獵在古代貴族生活中的重要地位。
來源：《中國曆史地名大辭典》記載呼鷹台為“呼鷹狩獵之台”。
現代延伸與生物特性
現代漢語中，“呼”可引申為對鷹類發出指令的信號，“鷹”特指隼形目猛禽（如蒼鷹、遊隼），其馴化曆史可追溯至先秦。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）及《中國動物志》鳥類分類學描述。
“呼鷹”既是對馴鷹狩獵行為的精準描述，也承載着深厚的文化意象，是連接古代生活方式與文學表達的重要詞彙。
“呼鷹”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸，以下是詳細解釋：
呼鷹（拼音：hū yīng）字面意為“呼喚獵鷹”，指通過訓練鷹隼輔助捕獵的行為，常代指古代的行獵活動。這一含義在古籍中多次出現，例如：
部分資料（如）提到，“呼鷹”可比喻喚醒沉睡者或激發鬥志，将鷹的勇猛特性引申為激勵人心的象征。例如：“呼鷹意味着鼓勵人們振作，勇往直前。”。但需注意，此解釋多見于低權威性來源，可能屬于現代語境下的引申義。
在古典詩詞中，“呼鷹”常與“走馬”并用，體現豪邁的遊獵生活或俠客精神。如明代陳子龍《贈孫克鹹》中“呼鷹走馬登高臺”，既寫實景，又暗含壯志豪情。
“呼鷹”的核心含義是借助獵鷹行獵，多見于曆史文獻與詩詞；其比喻義（激勵鬥志）需結合具體語境謹慎使用。若需進一步考證，可參考《南都行》《新唐書》等原文。
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