遵行戒律。《百喻經·毗舍闍鬼喻》：“若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得離苦，獲得道果。”《梁書·文學傳下·任孝恭》：“ 孝恭 少從蕭寺 雲法師 讀經論，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚篤。” 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘序》：“如來滅後，後五百歲，有持戒見性者，曰 興果律師 。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“不持戒者，居土臺外。”
持戒是佛教術語，指嚴格遵循戒律的行為與修行态度，包含“受持戒法、防非止惡”的核心含義。以下從漢語詞典釋義、佛教實踐及現代價值三方面解析：
持戒由“持”（保持、遵守）與“戒”（規範、禁條）構成，字面意為“堅守戒規”。《漢語大詞典》定義為：“佛教指遵守戒律，約束身心，遠離惡行。” 其核心在于通過戒律培養自律，達到身心清淨。
戒律體系
佛教戒律分層次：
持戒需“止持”（禁止惡行）與“作持”（踐行善法）結合，如《梵網經》雲：“戒如明日月，亦如璎珞珠。”
修行意義
持戒是“戒定慧”三學之首，為禅定與智慧的基礎。《大智度論》強調：“持戒為梯，能升慧堂。” 通過約束行為減少業障，助修行者專注修心。
權威參考來源
持戒是佛教術語，指通過遵守特定戒律來規範身心的修行方式，其内涵可從以下方面理解：
持戒指「遵行戒律」，強調通過戒律約束行為，遠離惡行。佛教中，持戒是修行的基礎，屬于「三無漏學」（戒、定、慧）之首。
佛教将持戒分為三類：
持戒不僅是形式規範，更通過「以戒為師」達到清淨身心，最終實現自利利他的菩薩道精神。如《大般若經》強調，持戒需回向無上菩提，持續利益衆生。
（注：如需更完整釋義，可查看等來源網頁。）
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