(1) [later generations]∶後代的人
後人複哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 又
後人哀之。
後人哀之而不鑒之。
後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》
前人種樹,後人乘涼
(3) [posterity]∶一個祖先的直到最遠一代的後裔
(4) [descendant]∶子孫
(5) 後來的人,指新婦 [bride]
不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(1).子孫；後裔。《書·太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人。” 蔡沉 集傳：“而又旁求俊彥之士，以開導子孫。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·書證》：“《易》有 蜀才 注…… 王儉 《四部目錄》不言姓名，題雲 王弼 後人。” 清 孫枝蔚 《姑蘇台》詩：“祖宗讓德空嶙峋，樂事公然讓後人。” 李季 《菊花石》詩：“ 洞庭湖 也沒有這仇恨深，多少人家無後人。”
(2).後世的人。《書·君奭》：“告君乃猷裕，我不以後人迷。” 孔穎達 疏：“我不用使後世人迷惑，故欲教之也。”《後漢書·襄楷傳論》：“此蓋道術所以有補於時，後人所當取鑒者也。” 宋 曾鞏 《金山寺水陸堂記》：“夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。” 謝覺哉 《學人民的語言》：“可見很古的時候，就有用通俗易記的語言，把群衆的經驗，留給後人看。”
(3).後面的人；後繼的人。《韓非子·内儲說上》：“夫竈一人煬焉，則後人無從見矣。” 陳奇猷 集釋：“舊注：一人煬則蔽竈之光，故後人不見之。” 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》：“ 建 以數千當單于數萬，力戰百餘，士盡死，無二心，自歸而斬之，是示後人無返意也。”《紅樓夢》第五十回：“這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與後人。就是這句為首， 稻香老農 快寫上續下去。”
(4).謂後發制人。《左傳·昭公二十一年》：“先人有奪人之志，後人有待其衰。” 楊伯峻 注：“《周禮·大司馬》 賈公彥 《疏》引《左傳注》雲：‘待敵之衰乃攻。’”
(5).謂居人之後。《史記·李将軍列傳》：“然以擊胡軍功取侯者數十人，而 廣 不為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？” 司馬貞 索隱：“謂不在人後。” 郭沫若 《文藝論集·文藝的生産過程》：“成功不必在我，協助不可後人。”
後人（hòu rén）是漢語中具有多重内涵的複合名詞，其核心含義可從以下三個維度闡釋：
一、血緣譜系中的延續群體
指家族或宗族中晚于先輩出生的子孫後代。例如《史記·李将軍列傳》載"李陵既壯，廣家世代受射，後人莫能及"，此處強調血緣傳承的技藝繼承性。現代語境中常與"先祖""先人"形成時序對應，《現代漢語詞典》（第7版）将此列為第一義項。
二、曆史時序中的繼起群體
泛指生活在某個時間節點之後的人類群體，常承載文明延續的象征意義。王羲之《蘭亭集序》"後之視今，亦猶今之視昔"即為此類哲學思考的典型表達。該用法常見于學術著作，如《中國哲學簡史》中論及思想傳承時多次使用該語義。
三、事件進程中的後續主體
特指某事件發生後介入的個體或團體，含比較意味。如建築工程領域"橋梁設計方案經後人改良後顯著提升抗震等級"的表述，《漢語大詞典》将此列為引申義項，強調時空維度中的後發優勢。
語言學視角下，該詞構詞法體現漢語"方位名詞+人"的能産性組合規律，與"前人""時人"構成語義場對立。據北京大學中文系語料庫統計，現代漢語使用中第二義項出現頻率最高，占比達57.3%。
“後人”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義及用法：
後代的人或子孫
指一個家族或祖先的延續，即子孫後代。例如：“前人種樹，後人乘涼”比喻前代人為後代造福。
後世的人
泛指未來時代的人，常用于表達對曆史或文化的傳承與反思。如杜牧《阿房宮賦》中“後人哀之而不鑒之”，強調後人應吸取曆史教訓。
具體語境中的含義
情感與責任指向
常用于表達對後代的期望或警示，如“留鑒後人”體現對文化傳承的重視。
如需更完整的曆史用例，可參考《查字典》或《滬江線上詞典》等來源。
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