同“ 狐死首丘 ”。 明 鄭若庸 《玉玦記·陰判》：“生慚不省魚中鈎，死悲難學狐丘首。”
"狐丘首"源自中國古代典籍，特指狐狸死後頭部朝向其出生山丘的行為，後引申為不忘故土、眷戀故鄉的象征。以下是詳細釋義：
一、本義與字源
"狐丘"指狐狸栖居的山丘，"首"即頭部。該詞化用《淮南子·說林訓》"狐死首丘"典故：「鳥飛返鄉，兔走歸窟，狐死首丘。」（鳥飛回故鄉，兔跑回洞穴，狐狸死時頭朝向出生的山丘），描述狐狸瀕死時本能地将頭朝向出生地的習性。
二、引申義與文化象征
《禮記·檀弓上》鄭玄注：「古人有言曰：狐死正丘首，仁也。」（古人說：狐狸死時頭朝山丘，是仁德的表現），賦予動物習性以人文内涵，喻指人對故土的眷戀符合仁義之道。
屈原《九章·哀郢》「狐死必首丘」以明志，後世文人如陸遊「孤死首丘應不免」均借此表達至死不渝的故國之思（《漢語大詞典》第七卷）。
三、現代釋義與用例
《漢語大詞典》定義為：「喻不忘本或懷念故鄉。」例：
「他晚年執意歸國，正是狐丘首之情的體現。」
該詞屬書面雅語，常見于詩文典故，承載中國傳統文化中「安土重遷」的倫理觀念（《古代漢語詞典》商務印書館版）。
權威參考來源
注：釋義綜合典籍記載及權威辭書，未提供鍊接以确保信息可靠性。
“狐丘首”是漢語詞彙，與成語“狐死首丘”同義，其含義和用法可綜合如下：
“狐丘首”指狐狸臨死時會将頭朝向自己出生的山丘。這一行為被引申為兩種象征意義：
其核心來源于古代文獻：
該詞多用于詩文或典故引用中。例如明代鄭若庸《玉玦記·陰判》中的“死悲難學狐丘首”，即以“狐丘首”反襯人物未能堅守本心的悲歎。
總結來看，“狐丘首”通過自然現象隱喻人文情感，常用于表達對根源的忠誠或對故土的眷戀，多見于古典文學與哲學論述中。
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