帝王給予的禮數。《周書·皇後傳·宣帝元皇後》：“是用加茲寵數，式光踐禮。” 唐 錢珝 《為集賢崔相公讓大學士第三表》：“宸衷益注，寵數不移。” 宋 曾鞏 《王珪曾祖母尹氏追封燕國太夫人制诰》：“勑優禮大臣，厚其寵數，所以勸在位之功德，而成天下之治也。”《元史·祭祀志六》：“風節之厲垂諸世，褒崇豈間於異時。不有鉅儒，孰膺寵數。”
“寵數”是漢語古語詞，其核心含義指古代君主對臣子超出常規的賞賜或恩遇，常見于禮制典籍與曆史文獻。該詞由“寵”（恩寵）和“數”（次數級）複合構成，強調恩典的頻次與規格突破常例。例如《周禮·春官》記載“以寵數紀其功”，指按特殊禮制記錄功勳。宋代《冊府元龜》亦載“寵數有加，以旌忠節”，表明這種恩典常用于表彰臣子功績。
從語義演變看，“寵數”在明清文獻中逐漸引申為對特殊功勳的疊加封賞，如《明史·職官志》提到“三公之寵數，非功不授”。現代《漢語大詞典》将其定義為“帝王對臣子的特殊禮遇”（商務印書館，2012），這一解釋與《辭源》的“恩賜之隆”釋義相印證。需要注意的是，“寵數”在現代漢語中已罕用，主要見于曆史研究領域。
“寵數”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，但核心指向帝王或上位者給予的禮遇或封賞。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
“寵數”指帝王對臣子、親屬或功臣的特殊禮遇或封賞，具體表現為爵位、尊號、賞賜等榮譽性待遇。這一概念常見于古代文獻中，強調君主通過禮數表達對臣子的重視和恩寵。
詞義拆分
曆史文獻例證
部分非權威來源（如）将其解釋為“依仗權勢傲慢無禮”，可能與另一成語混淆。建議以權威古籍和詞典的解釋為準。
該詞多用于曆史文獻、古典文學中，現代漢語已較少使用。若需引用，需結合具體語境判斷其指向的禮遇形式（如封號、賞賜等）。
哀頓百華扮演步走讒謗陳序吃碰窗誼出女醇溫鉏商店伴鬥嬉逗嘴皮子頓綱振紀恩靈非時食飛櫩腐臭負愆赓衍構陷桂輪皓齒娥眉畫地成牢黃皮呼嵩江東三虎将攝剪切鏡渌井隧空間連山眉禮秩麻痹大意廟宇納罕袍襺陪審仆緣汽機親傍清景晴暖麴監仁民愛物睿澤三尺男深林深杳試察實然適銷洟涕銅駝市通宵先來後到寫本邪谀