同“ 豁然大悟 ”。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“初聞 安師 講《般若經》，豁然開悟，歎曰：‘九流異議，皆糠粃耳。’”
以下是關于成語“豁然開悟”的詳細解釋：
豁然開悟（拼音：huò rán kāi wù）形容人突然徹底領悟某個道理，常與“豁然大悟”同義。其核心意義是“瞬間開通心智”，強調思維從困惑到通透的轉變過程。
該成語最早出自晉代《蓮社高賢傳·慧遠法師》的記載：“初聞安師講《般若經》，豁然開悟，歎曰：‘九流異議，皆糠秕耳。’”意指慧遠法師在聽經後突然領悟佛理，認為其他學說相比之下微不足道。
適用于學術、哲學或人生感悟等領域的頓悟情境。例如：
他在研究古籍時豁然開悟，終于破解了困擾已久的謎題。
若需進一步了解具體文獻或擴展用法，可參考《蓮社高賢傳》原文或漢典等權威詞典來源。
《豁然開悟》是一個四字的成語，意為突然間心靈豁然開竅，明白了一些事情或獲得了某種領悟。它也可以指一個人在某個瞬間，對事物有了突破性的理解，從而有了新的認識和覺悟。
這個成語的部首拆分是豆、手和心，其中心字是偏旁部首。它的部首豆代表了豁然開悟的喜悅和瞬間，手代表了通過内心思考來達到開悟，心則代表了内心的改變和覺悟。
《豁然開悟》的來源比較古老，據說最早出自南朝梁代的佛經《生死觀經》。後來逐漸被廣泛應用于日常語言中，成為一個與佛教啟迪和智慧有關的成語。
在繁體中文中，豁然開悟的寫法是「豁然開悟」。雖然繁體字和簡體字書寫形式不同，但是它們的詞義是相同的。
根據古時候的漢字寫法，豁然開悟的古文寫法為「豁然誡悟」。這種寫法在現代漢語中已經很少使用，但是在古代書法和文言文中仍然可以見到。
以下是一些例句，展示了豁然開悟在不同語境下的使用方式：
1. 他看了一本啟發性的書籍後，豁然開悟了。
2. 經過長時間的思考和反省，他終于在一天早晨豁然開悟。
3. 在他的指導下，學生們逐漸豁然開悟，對問題有了深刻理解。
一些與豁然開悟相關的詞語和成語包括悟道、頓悟、醍醐灌頂等。它們都指代了一個突然間獲得智慧或領悟的狀态。與豁然開悟相反的成語有迷途知返、糊塗到底等，它們描述了一個人一直困惑或無法得到真相直到痛苦或困境之後的覺醒。
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