圖谶和緯書。《後漢書·張衡傳》：“自中興之後，儒者争學圖緯，兼復附以訞言。”《文選·蔡邕＜郭有道碑文＞》：“遂考覽六經，探綜圖緯。” 李善 注：“圖，河圖也；緯，六經及《考經》皆有緯也。”參見“ 讖緯 ”。
圖緯是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，主要包含以下兩層含義：
指《河圖》，傳說中黃河龍馬所負的神秘圖案，象征天授祥瑞。
指與儒家經典（“經”）相對的谶緯之學，即假托天命預言人事的文獻（如《易緯》《詩緯》等）。
合成詞義：泛指漢代流行的谶緯圖錄之學，融合占卜、星象、預言等内容，用以附會經義或預示吉兇。
圖緯在漢代被統治者用于論證政權合法性（如王莽、劉秀均借谶緯稱帝），《後漢書》載：“光武尤信谶言，多以決定嫌疑。”
谶緯雖一度被奉為“内學”，但因其牽強附會，遭王充等學者批判。如《論衡·實知》指其“虛妄之言，僞飾之辭”。
相關内容見于《河圖》《洛書》及七經緯書（如《易緯·乾鑿度》），部分佚文存于《太平禦覽》等類書。
“圖谶和緯書。漢代流行的神學迷信。”
“圖指河圖，緯指六經諸緯和谶緯。圖緯即谶緯之學，盛行于東漢。”
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，以上文獻需通過圖書館或學術數據庫查閱。）
“圖緯”是漢語中的一個曆史詞彙，其核心含義與古代占驗術數相關，具體解釋如下：
“圖緯”指圖谶（chèn）和緯書的結合體，屬于漢代流行的神秘學說文獻。其中：
現代語境中，“圖緯”一詞已罕用，主要用于研究漢代思想史、宗教史或文獻學時提及，代表古代術數與經學結合的獨特文化現象。
如需進一步了解具體文獻案例（如《河圖》《洛書》内容），可參考《後漢書》或漢代碑文原始記載。
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