佛教謂貪愛之心為外界之事物所迷惑，執着而不可擺脫。《百喻經·婦詐稱死喻》：“如彼外道，聞他邪説，心生惑著，謂為真實，永不可改。”
“惑着”是一個漢語詞語，具有多重含義，具體解釋需結合語境：
在佛教語境中，“惑着”指因貪愛之心被外界事物迷惑，從而産生執着且難以擺脫的狀态。這一概念強調對欲望或表象的過度沉迷，屬于修行中需破除的障礙。
出處與示例：
《百喻經·婦詐稱死喻》提到：“如彼外道，聞他邪說，心生惑著，謂為真實，永不可改。”此處以比喻說明被錯誤觀念迷惑後的執着狀态。
在非宗教語境下，“惑着”可理解為普通成語，表示“使人感到困惑、困擾或疑惑”，形容人在面對問題時難以決斷或理清思路。
使用場景：
例如：“面對複雜的局勢，他心中惑着，遲遲無法行動。”
建議結合具體語境選擇釋義。如需深入佛教哲學背景，可參考《百喻經》等典籍。
《惑着》是一個漢字詞語，它的拆分部首是木和囗，共有12個筆畫。作為一個動詞，它描述了一個人迷茫、困惑、不知所措的狀态。
《惑着》這個詞的來源可以追溯到《康熙字典》中。在古代，漢字的用法和寫法有所不同，但是基本含義保持一緻。
《惑着》在繁體中的寫法為「惑著」。
在古時候，「惑」的寫法稍有不同。它使用了八個筆畫，部首仍然是木，但是右邊的部分是犬而不是囗。這也是漢字演化過程中的一個變化。
1. 當他被追問時，他的回答顯得有些惑着。
2. 她對未來感到十分惑着，不知道自己應該做什麼決定。
1. 困惑：形容困惑、不知所措。
2. 迷惑：使人産生迷惑、困惑的行為或事物。
1. 迷茫：形容心思困惑，不知所措。
2. 困惑：形容為對某事疑惑不解，不知如何處理。
明晰：形容清晰明了，沒有困惑。
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