
佛教谓贪爱之心为外界之事物所迷惑,执着而不可摆脱。《百喻经·妇诈称死喻》:“如彼外道,闻他邪説,心生惑著,谓为真实,永不可改。”
“惑着”是一个汉语词语,具有多重含义,具体解释需结合语境:
在佛教语境中,“惑着”指因贪爱之心被外界事物迷惑,从而产生执着且难以摆脱的状态。这一概念强调对欲望或表象的过度沉迷,属于修行中需破除的障碍。
出处与示例:
《百喻经·妇诈称死喻》提到:“如彼外道,闻他邪说,心生惑著,谓为真实,永不可改。”此处以比喻说明被错误观念迷惑后的执着状态。
在非宗教语境下,“惑着”可理解为普通成语,表示“使人感到困惑、困扰或疑惑”,形容人在面对问题时难以决断或理清思路。
使用场景:
例如:“面对复杂的局势,他心中惑着,迟迟无法行动。”
建议结合具体语境选择释义。如需深入佛教哲学背景,可参考《百喻经》等典籍。
《惑着》是一个汉字词语,它的拆分部首是木和囗,共有12个笔画。作为一个动词,它描述了一个人迷茫、困惑、不知所措的状态。
《惑着》这个词的来源可以追溯到《康熙字典》中。在古代,汉字的用法和写法有所不同,但是基本含义保持一致。
《惑着》在繁体中的写法为「惑著」。
在古时候,「惑」的写法稍有不同。它使用了八个笔画,部首仍然是木,但是右边的部分是犬而不是囗。这也是汉字演化过程中的一个变化。
1. 当他被追问时,他的回答显得有些惑着。
2. 她对未来感到十分惑着,不知道自己应该做什么决定。
1. 困惑:形容困惑、不知所措。
2. 迷惑:使人产生迷惑、困惑的行为或事物。
1. 迷茫:形容心思困惑,不知所措。
2. 困惑:形容为对某事疑惑不解,不知如何处理。
明晰:形容清晰明了,没有困惑。
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