《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“ 成帝 遊於後庭，嘗欲與倢伃同輦載，倢伃辭曰：‘觀古圖畫，賢聖之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得無近似之乎？’上善其言而止。”後以“班妾辭輦”稱妃嫔之德。 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“嘉 班妾 之辭輦，偉 孟母 之擇鄰。”亦作“ 班姬辭輦 ”。 清 洪昇 《長生殿·定情》：“須仿， 馮嬺 當态， 班姬 辭輦，永持彤管侍君旁。”
“班妾辭辇”是中國古代典故，典出《漢書·外戚傳》。該成語指漢代才女班婕妤（班姬）以禮法自持，拒絕與漢成帝同乘辇車的行為，後成為女性恪守禮教、德行端方的典範。其核心含義包含三方面：
曆史淵源
班婕妤為西漢女辭賦家，漢成帝欲與其共乘辇車出遊時，她以“聖賢之君皆有名臣在側，三代末主乃有嬖女”為由婉拒，強調君王應重朝政而非私情。此事被列為《列女傳》中的典範案例。
文化象征
該典故被《漢語大詞典》收錄為“辭辇之德”條目，定義為“後妃之德”的代稱。唐代詩人王維《早朝》詩中“方朔金門侍，班姬玉辇迎”即化用此典，彰顯對禮制的維護。
語義流變
現代《古漢語常用字字典》指出，該成語已從特指後妃德行，擴展為對女性持重守禮的泛稱，并衍生出“辇道”“辭辇”等相關詞彙。其精神内核與《禮記·内則》倡導的“婦德尚柔順”形成互文。
“班妾辭辇”是一個曆史典故類成語，源自《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》，其含義和背景如下：
漢成帝（西漢皇帝）曾邀請寵妃班倢伃（班婕妤）同乘辇車遊後庭。班婕妤婉拒道：“古代賢君身旁皆是名臣，而夏商周末代君主才與寵妃同辇。若我與您同乘，豈不類似亡國之舉？”成帝聽後深以為然，不再強求。
此成語多用于曆史文獻或文學評價中，現代使用頻率較低，但仍是傳統文化中女性德行的典型範例。
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