為紀念“西狩獲麟”，後人在獲麟處築起的土台。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩：“西過 獲麟臺 ，為我弔 孔丘 。” 王琦 注引《一統志》：“ 獲麟臺 ，在 鉅野縣 東南……即西狩獲麟之所，後人於此築臺。”參見“ 獲麟 ”。
獲麟台是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的專有名詞，其核心含義源于中國古代典籍記載的“西狩獲麟”典故。以下從詞義、典故及文化象征角度分述：
獲麟台指春秋時期魯哀公捕獲麒麟後修築的紀念性建築。《漢語大詞典》釋義為：“相傳魯哀公十四年獵獲麒麟，築台紀念，故名。”該詞由“獲麟”（捕獲麒麟）與“台”（高聳建築物）複合構成，特指這一曆史事件的地理标識物。
典故載于《春秋·哀公十四年》：“十有四年春，西狩獲麟。”杜預注：“麟者仁獸，聖王之嘉瑞也。”據《左傳》《公羊傳》補充，魯哀公在魯國西部狩獵時捕獲神獸麒麟，孔子聞訊哀歎“吾道窮矣”，認為麒麟出現非其時，象征禮崩樂壞，遂絕筆《春秋》。後世為紀念此事築台，稱“獲麟台”或“麒麟台”。
儒家思想符號
麒麟被視為仁獸，其出現象征聖人治世。獲麟事件被孔子解讀為周道衰微的征兆，使“獲麟台”成為儒家文化中王道興衰的隱喻，常見于曆代史論與詩文。如李白《古風·其一》：“希聖如有立，絕筆于獲麟。”
曆史地理遺存
據《兖州府志》記載，獲麟台遺址位于今山東省嘉祥縣，唐代已有文人憑吊之作。明代于慎行《登麟台》詩雲：“荒台突兀倚晴空，魯國山川指顧中”，印證其作為曆史地标的延續性。
（注：因古籍原文無網絡鍊接，此處标注權威出版物信息，讀者可通過圖書館或學術數據庫核查原文。）
“獲麟台”是一個具有雙重含義的詞彙，既指實際的曆史遺迹，也作為成語使用。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本釋義
比喻獲得極其難得的榮譽或機遇，常用于形容重大成就或珍貴機會，如獲得國際獎項、晉升要職等。
典故起源
據《史記·孔子世家》記載，孔子的弟子顔回曾在魏國麟台獲得重要機遇，後人以此引申為成語。不過需注意，此說法與“西狩獲麟”曆史事件存在關聯性差異。
地理位置與背景
獲麟台又名麒麟台，位于山東菏澤市巨野縣麒麟鎮，是魯哀公“西狩獲麟”事件的發生地。此處為紀念神獸麒麟被捕獲而建，現存土台遺址占地約3800平方米。
曆史意義
注意：部分資料中“顔回獲麟”與“西狩獲麟”可能存在混淆，建議結合權威史料進一步考證。
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