为纪念“西狩获麟”，后人在获麟处筑起的土台。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“西过 获麟臺 ，为我弔 孔丘 。” 王琦 注引《一统志》：“ 获麟臺 ，在 鉅野县 东南……即西狩获麟之所，后人於此筑臺。”参见“ 获麟 ”。
获麟台是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的专有名词，其核心含义源于中国古代典籍记载的“西狩获麟”典故。以下从词义、典故及文化象征角度分述：
获麟台指春秋时期鲁哀公捕获麒麟后修筑的纪念性建筑。《汉语大词典》释义为：“相传鲁哀公十四年猎获麒麟，筑台纪念，故名。”该词由“获麟”（捕获麒麟）与“台”（高耸建筑物）复合构成，特指这一历史事件的地理标识物。
典故载于《春秋·哀公十四年》：“十有四年春，西狩获麟。”杜预注：“麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。”据《左传》《公羊传》补充，鲁哀公在鲁国西部狩猎时捕获神兽麒麟，孔子闻讯哀叹“吾道穷矣”，认为麒麟出现非其时，象征礼崩乐坏，遂绝笔《春秋》。后世为纪念此事筑台，称“获麟台”或“麒麟台”。
儒家思想符号
麒麟被视为仁兽，其出现象征圣人治世。获麟事件被孔子解读为周道衰微的征兆，使“获麟台”成为儒家文化中王道兴衰的隐喻，常见于历代史论与诗文。如李白《古风·其一》：“希圣如有立，绝笔于获麟。”
历史地理遗存
据《兖州府志》记载，获麟台遗址位于今山东省嘉祥县，唐代已有文人凭吊之作。明代于慎行《登麟台》诗云：“荒台突兀倚晴空，鲁国山川指顾中”，印证其作为历史地标的延续性。
（注：因古籍原文无网络链接，此处标注权威出版物信息，读者可通过图书馆或学术数据库核查原文。）
“获麟台”是一个具有双重含义的词汇，既指实际的历史遗迹，也作为成语使用。以下是综合多个来源的详细解释：
基本释义
比喻获得极其难得的荣誉或机遇，常用于形容重大成就或珍贵机会，如获得国际奖项、晋升要职等。
典故起源
据《史记·孔子世家》记载，孔子的弟子颜回曾在魏国麟台获得重要机遇，后人以此引申为成语。不过需注意，此说法与“西狩获麟”历史事件存在关联性差异。
地理位置与背景
获麟台又名麒麟台，位于山东菏泽市巨野县麒麟镇，是鲁哀公“西狩获麟”事件的发生地。此处为纪念神兽麒麟被捕获而建，现存土台遗址占地约3800平方米。
历史意义
注意：部分资料中“颜回获麟”与“西狩获麟”可能存在混淆，建议结合权威史料进一步考证。
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