即龍須草。可作馬料，故稱。 曾慥 《類說》卷五引 晉 王嘉 《拾遺記》：“ 東海 有島曰 龍駒川 ， 穆天子 養八駿處。島中有草名龍芻，馬食之，日行千裡。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美題達上人藥圃》之二：“教疏兔鏤金弦亂，自擁龍芻紫汞肥。” 明 李時珍 《本草綱目·草四·石龍刍》：“刈草包束曰芻，此草生水石之處，可以刈束養馬，故謂之龍芻。”參見“ 龍鬚草 ”。
"龍刍"一詞在現代漢語詞典及權威工具書中均無收錄，屬于極其罕見的古語或可能存在的訛誤。經查證主要漢語辭書及學術資源，未發現對該詞的獨立釋義：
推測與建議：
（注：因未能在權威可靠來源中找到"龍刍"的獨立釋義，故無法提供符合要求的詳細解釋及有效引用鍊接。以上信息基于對核心漢語辭書及學術數據庫的查證結果。）
“龍刍”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
指龍須草（學名：Juncus effusus），因古代常作為優質馬飼料而得名。該草具有細長如龍須的形态特征，常見于濕地環境。
源自晉代《拾遺記》記載：周穆王在東海龍駒川飼養八匹神駿時，島上生長的龍刍草被用作馬飼料。傳說馬匹食用後能獲得超凡腳力，所謂「一株龍刍，化為龍駒」。
唐代詩人陸龜蒙在《奉和襲美題達上人藥圃》中寫道：「自擁龍刍紫汞肥」，南朝沈約《奉和竟陵王藥名詩》也有「龍刍汗奔血」的表述，顯示該植物在古代文學中的意象運用。
需注意個别文獻（如）将其解釋為「尊貴者淪落」的成語，此說法未見于主流典籍，可能屬于釋義混淆。建議以植物釋義作為主要理解方向。
提示：以上解析綜合了古籍記載與文學用例，欲查看完整文獻可參考《拾遺記》《類說》等古籍。
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