
[all six vital organs failing to function-in a state of utter stupefaction] 形容驚恐萬分而毫無主張
吓得知縣已是六神無主。——明· 馮夢龍《醒世恒言》
形容心慌意亂,拿不定主意。《醒世恒言·盧太學詩酒傲王侯》:“吓得知縣已是六神無主,還有甚心腸去吃酒。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章:“ 崇祯 皇帝心煩意亂,六神無主,勉強耐下心看了一陣文書。”
“六神無主”是漢語中描述極度慌亂、失去主見的成語,其核心含義可從以下三個層面解析:
字面溯源 “六神”指道教典籍中主宰人體六種機能的神靈,分别為:心、肺、肝、腎、脾、膽對應的神靈(《道教神靈體系考釋》)。古人認為這六位神靈協調人體運作,“無主”即失去主導力量的狀态。
詞義演變 該成語最早見于明代馮夢龍《醒世恒言》,原文“吓得知縣已是六神無主”生動展現驚慌失态的情狀。現代漢語中特指人在突發事件中完全喪失判斷能力,如:“聽聞航班延誤的消息,他頓時六神無主”(《現代漢語用法詞典》)。
應用範疇 在語言學層面,《漢語大詞典》将其歸類為“心理活動類成語”,常與“手足無措”“驚慌失措”構成近義關系,但與“泰然自若”“鎮定自若”形成反義對照。現代多用于文學描寫和口語表達,如:“面對突發火情,新入職的保安顯得六神無主”(《人民日報》語料庫案例)。
“六神無主”是一個源自道家文化的成語,其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋:
一、詞源與基本含義
“六神”指道家認為人體内主宰心、肺、肝、腎、脾、膽的六位神靈。這些神靈分别名為:
當這些神靈“失守”時,人會出現慌亂、無法決斷的狀态,即“無主”。
二、成語用法與延伸
三、文化差異
另有說法認為“六神”指眼、耳、鼻、舌、身、意(佛教六根),但主流考據仍以道家髒腑神靈說為準。
示例:朱自清《笑的曆史》中“那裡我這個人六神無主”,生動刻畫了慌亂無措的心理狀态。
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