突厥語qobuz的音譯。一種弦樂器。約 宋 元 時傳入内地。形似琵琶，但頸細，槽有棱角，與琵琶又有不同。《元史·禮樂志五》：“火不思，制如琵琶，直頸，無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四絃皮絣，同一孤柱。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·火不思》：“琵琶直頸者， 宋 以來謂之‘火不思’。 俞玉吾 《席上腐談》雲：‘渾撥四’形較琵琶小，胡人改造琵琶， 昭君 笑曰：‘渾不似也。’後譌為‘渾撥四’。案‘火不思’、‘渾撥四’皆單字還音，非有改造不似義。《長安客話》謂之‘胡撥思’…… 唐 人猶有直頸琵琶、曲頸琵琶之名， 宋 元 始以直頸者名‘火不思’。”參閱 林謙三 《東亞樂器考·關于火不思（渾不似）》。
火不思，漢語詞典中的規範釋義為：
火不思
讀音：huǒ bù sī
詞性：名詞
釋義：
中國古代彈撥弦鳴樂器，屬琵琶類。形制為長頸、四弦、無品，音箱呈半梨形，背部隆起。其名源于突厥語“qobuz”（意為“琴”）的音譯，元代傳入中原，後成為蒙古族傳統樂器，亦稱“胡撥思”“渾不似”等。演奏時以撥子彈奏，音色渾厚低沉，多用于宮廷宴樂及民間歌舞伴奏。
源自突厥語“qobuz”，後經波斯、蒙古傳入中原。宋代《樂書》稱“火不思”，《元史·禮樂志》記作“胡撥四”，清代文獻多寫作“渾不似”。
琴頸細長，設四弦，無品柱；音箱以木質蒙皮，背呈駝峰狀，與西域琵琶形制相似，區别于中原曲項琵琶。
元代列為宮廷宴樂樂器，明代《三才圖會》載其“制如琵琶，直頸無品”。清代納入“回部樂”，後逐漸成為蒙古族“潮爾”樂隊核心樂器，用于史詩說唱伴奏。
今蒙古族稱“胡兀兒”（Khuur），形制略異但承其脈絡，列入國家級非物質文化遺産名錄。
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“火不思”一詞主要有以下兩種解釋，需根據語境區分：
來源與曆史
火不思是蒙古族傳統彈撥樂器，突厥語“qobuz”的音譯。約唐代從中亞傳入中國，元代盛行，明代被列入國樂，清代失傳，建國後重新複原。
形制特征
形似琵琶但頸部細長，音箱呈梨形，有四弦且無品，以皮革蒙面，直頸帶棱角。明代文獻記載其“圓腹如半瓶榼，四弦皮絣，同一孤柱”。
流傳範圍
主要流行于内蒙古、新疆、甘肅北部及雲南麗江納西族地區。
部分詞典提及“火不思”可形容人缺乏熱情或進取心（“火”指熱情，“不思”指不思考），但此用法未見于權威曆史文獻或主流語境。建議優先參考樂器釋義。
提示：若需進一步了解樂器形制或曆史細節，可參考《元史·禮樂志》及蒙古族音樂研究文獻。
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