
古代賓客始到時賓主升堂主人拜賓的禮儀。《儀禮·聘禮》:“禮不拜至。” 賈公彥 疏:“此文承執玉帛之下聘臣事,據《鄉飲酒》,賓主升堂,主人有拜至之禮。此賓昨日初至之時,主人請賓行禮,賓言俟閒,此時賓已至矣,故聘時不拜至。”《禮記·鄉飲酒義》:“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既,所以緻敬也。” 鄭玄 注:“拜至,謂始升時拜,拜賓至。” 孫希旦 集解:“拜至,主人於賓之初至而拜之也。”
"拜至"是古代禮儀術語,其核心含義指賓客在祭祀或重要儀式中行至主位前,通過跪拜禮表達對神靈或尊長的敬意。該詞最早見于《禮記·郊特牲》"拜至,獻、酢,辭讓之節繁",指祭禮中主賓交替行禮的儀程。
從詞源學角度分析:
現代漢語中,"拜至"一詞主要保留在古籍研究和傳統禮儀研究領域。中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》(第7版)仍将其作為曆史詞條收錄,标注為古代祭祀專用術語。
“拜至”是古代禮儀中的一種特定儀式,主要涉及賓客與主人之間的禮節互動。以下是詳細解釋:
基本定義
“拜至”指賓客初次到達時,主人與賓客共同升堂(進入正廳),主人向賓客行拜禮的儀式。這一禮儀體現了對賓客的尊重和歡迎。
文獻出處與注解
應用場景與變體
字義解析
總結來看,“拜至”是周代禮儀文化的重要組成部分,反映了古代社會對人際交往規範的重視。若需進一步了解具體儀節差異,可查閱《儀禮》《禮記》原文及注疏。
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