科鬥文字。 明 楊慎 《升庵詩話·元朝番書》：“ 張孟 詩雲：鴻濛再剖一天地，書契復見科鬥文。”
科鬥文（又稱“蝌蚪文”、“蝌蚪篆”、“科鬥書”），是中國古代漢字的一種特殊字體形态，因其筆畫形态類似蝌蚪而得名。以下是其詳細解釋：
定義與字形特征： 科鬥文特指一種頭粗尾細的篆書變體。其筆畫起筆處圓潤肥大，形如蝌蚪之頭，收筆處則尖銳纖細，拖曳出如蝌蚪尾巴般的線條。整體字形呈現出獨特的曲線美和象形趣味，與标準的小篆或大篆的勻稱線條有明顯區别。名稱中的“科鬥”即“蝌蚪”的古稱。
起源與曆史背景： 科鬥文主要與先秦時期，特别是戰國時代的書寫形式相關聯。它被認為是當時流行于某些地域或用于特定載體（如竹簡、玉冊）上的手寫體古文字。漢代學者在整理、辨識從孔子故宅牆壁中發現的先秦儒家經典（即“孔壁古文”）時，因其筆畫形态而将其命名為“科鬥文”。許慎在《說文解字·叙》中描述：“郡國亦往往于山川得鼎彜，其銘即前代之古文… 而世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀于世。諸生競逐說字解經誼，稱秦之隸書為倉颉時書… 乃猥曰‘馬頭人為長’，‘人持十為鬥’… 若此者甚衆，皆不合孔氏古文，謬于史籀。俗儒鄙夫，玩其所習，蔽所希聞… 其迷誤不谕，豈不悖哉！《書》曰：‘予欲觀古人之象。’言必遵修舊文而不穿鑿。” 其中提到的“孔氏古文”即包含科鬥書。（來源：許慎《說文解字·叙》）
發現與記載： 科鬥文最著名的記載見于漢代發現的“孔壁古文經”。漢武帝時，魯恭王劉餘為擴建宮室而拆除孔子故宅，在牆壁中發現了一批用先秦古文書寫的儒家經典（如《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等）。這些文字形态獨特，漢人因其形似蝌蚪而稱之為“科鬥文”。《漢書·藝文志》記載：“武帝末，魯恭王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文《尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經》凡數十篇，皆古字也。” （來源：班固《漢書·藝文志》）
性質與價值： 科鬥文是研究先秦古文字（特别是戰國文字）的重要實物資料。它代表了小篆統一之前，六國古文手寫體的一種典型風格。其發現對漢代經學（今古文經學之争）和古文字學研究産生了深遠影響。後世學者（如宋代的郭忠恕、清代的孫星衍等）在輯錄古文字時，常将科鬥文作為一種重要字體收錄。
失傳與後世認知： 科鬥文作為一種實際使用的字體，隨着秦代“書同文”政策的推行（統一使用小篆，後發展為隸書）而逐漸失傳。漢代以後，人們主要通過文獻記載和少量摹本（如《三體石經》中的古文部分可能參考了科鬥書風格）來了解其形态。現代學者結合出土的戰國簡牍帛書（如郭店楚簡、上博簡、清華簡等），發現其中部分字迹具有頭粗尾細的特征，印證了漢代人對“科鬥文”的描述，并認為它是戰國楚系文字或東方六國文字手寫體的代表之一。（來源：裘錫圭《文字學概要》等現代文字學著作）
科鬥文是中國古代的一種文字形态，其名稱源于其獨特的筆畫特征，以下是綜合多來源的詳細解釋：
科鬥文又稱“科鬥書”“科鬥篆”，是篆字（包括古篆、籀文）手寫體的俗稱。其特點為起筆粗重、收筆纖細，形似蝌蚪，故得名。書寫工具（如竹挺蘸漆）與載體（竹簡）的硬度共同促成了這種頭粗尾細的筆畫形态。
科鬥文作為古文經籍的代表性書寫形式，對研究先秦文字演變和古代文獻傳承具有重要價值。王國維等近代學者曾對其字形和流變進行考據。
如需進一步了解科鬥文的字形實例或學術研究，可參考古籍《尚書贊》及王國維《觀堂集林·科鬥文字說》等文獻。
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