突厥语qobuz的音译。一种弦乐器。约 宋 元 时传入内地。形似琵琶，但颈细，槽有棱角，与琵琶又有不同。《元史·礼乐志五》：“火不思，制如琵琶，直颈，无品，有小槽，圆腹如半瓶榼，以皮为面，四絃皮絣，同一孤柱。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·火不思》：“琵琶直颈者， 宋 以来谓之‘火不思’。 俞玉吾 《席上腐谈》云：‘浑拨四’形较琵琶小，胡人改造琵琶， 昭君 笑曰：‘浑不似也。’后譌为‘浑拨四’。案‘火不思’、‘浑拨四’皆单字还音，非有改造不似义。《长安客话》谓之‘胡拨思’…… 唐 人犹有直颈琵琶、曲颈琵琶之名， 宋 元 始以直颈者名‘火不思’。”参阅 林谦三 《东亚乐器考·关于火不思（浑不似）》。
“火不思”一词主要有以下两种解释，需根据语境区分：
来源与历史
火不思是蒙古族传统弹拨乐器，突厥语“qobuz”的音译。约唐代从中亚传入中国，元代盛行，明代被列入国乐，清代失传，建国后重新复原。
形制特征
形似琵琶但颈部细长，音箱呈梨形，有四弦且无品，以皮革蒙面，直颈带棱角。明代文献记载其“圆腹如半瓶榼，四弦皮絣，同一孤柱”。
流传范围
主要流行于内蒙古、新疆、甘肃北部及云南丽江纳西族地区。
部分词典提及“火不思”可形容人缺乏热情或进取心（“火”指热情，“不思”指不思考），但此用法未见于权威历史文献或主流语境。建议优先参考乐器释义。
提示：若需进一步了解乐器形制或历史细节，可参考《元史·礼乐志》及蒙古族音乐研究文献。
《火不思》是一个比较生僻的词语，通常指的是人的思维或者言谈非常活跃、充满激情，仿佛像燃烧着火一样。
《火不思》这个词的部首是“火”字，可以表示与火相关的事物。它的总笔画数为11画。
《火不思》一词最早出现在《红楼梦》中，被用来形容贾宝玉的性格和言谈。后来逐渐成为一种常见的形容词汇，用来形容人的思维或言谈的热烈和活跃。
《火不思》的繁体写法为「火不思」。
古时候对于《火不思》这个词的写法并没有固定的规定，可能会有一些变体。但总体来说，字形与现代汉字相似，只是书写风格上有所差异。
他的演讲真是火不思，吸引了全场的注意力。
她的个性火不思，充满活力，总是能带动身边的人。
- 火热 - 火焰 - 火红 - 火力
- 火爆 - 燃烧 - 激情
- 冷思 - 平淡 - 没有激情
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